第七十七章墨君教書

這對於韓非而言顯然並不是什麼難事，畢竟韓非雖然所學的思想為‘法家學說’，但他最初拜的老師卻是儒家的荀子。

不過當韓非教導扶蘇儒家學說的時候，墨君就需要盯緊一點了。

這並不是儒家的學說有問題。

任何學說本身都不會有問題，但若是教導者與學習者自身理解產生誤差，那麼很容易就會把一門好的學問改變成亂七八糟的東西。

所以為了防止扶蘇幼小的心靈長歪，墨君也只好多費一點心了。

“朝聞道，夕死可矣。長公子可知，此言何解？”

扶蘇坐在一間院落的棗樹下，面前的石桌上擺放著一本用白紙新裝訂出來的《論語》，而在他的面前，則是同樣手持紙質《論語》的韓非與墨君。

“早上知道了“仁義之道”，哪怕晚上就會死去，也可以死而無憾了。”扶蘇思索了一會兒，隨即用稚嫩的聲音回答道。

韓非滿意的點點頭，道:“長公子果真聰慧。不錯，儒家學說講求仁義禮智信，一國之君唯有以仁義對待民眾，民眾才能回報以仁義。如此才可被稱為“仁君”。”

扶蘇聞言，一雙懵懂的大眼睛裡，閃過幾絲若有所思之意，隨後只見他朝著韓非行禮道:“學生明白了，多謝韓非先生指教。”

“嗯！”

韓非謙遜的受下一禮，正要繼續往下教導，可就在這時，只聽見墨君突然開口道:“九公子此言有理，但未免缺少了幾分現實。”

此言一出。

扶蘇頓時茫然的看向墨君。

韓非也是略顯詫異的扭過頭，問道:“聖平君有何見教？”

墨君道:“九公子所說國君以仁義對待民眾，民眾就會回報國君以仁義，此為仁君。但本君想問一句，若是國君以仁義對待民眾，可民眾卻不回饋國君以仁義，那又當如何？”

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淦，一卡文，碼字就跟便秘一樣。