第七十七章墨君教書

比如:吃飯。

當下時代，除了宴請之外，主家從來不會與門客同桌而食。

但在墨君府上卻沒有這種說法，不僅所有人都會同桌而食，更關鍵的是，就連墨府膳堂的那張飯桌，都顯得格外與眾不同。

伏念有時候也會產生一些奇怪的念頭:

如果有人在墨府下毒，那豈不是很容易就能一鍋端？

······

一日後。

伏念攜帶一眾儒家弟子抵達【聖平鎮】。

之後先是將一種儒家弟子安頓好，隨後伏念才帶著荀子前往【墨府】。

伏念現在在【墨府】也算是老面孔了，所以墨府的門房見到是伏念回來，直接便開門將他迎了進去。

而當伏念與荀子上門的時候，墨君又在做什麼呢？

沒錯。

此時的墨君正在教導扶蘇學問。

雖然對於這個時代的學問掌握的不多，但既然墨君答應了嬴政，總該做點什麼。

何況雖然他對這個時代的學問了解不多，但現在他身邊還有一個韓非啊！

這段時間嬴政似乎把這傢伙給忘了，完全沒有召集韓非的意思，於是韓非乾脆就住在了墨君這裡，白吃白住這麼多天，現在讓他打點工抵飯錢。

有問題嗎？

完全沒有。

韓非乃是法家思想集大成者，以他的學問來教導一個十來歲的小孩，顯然是手拿把掐。

而且原本扶蘇的老師為淳于越，淳于越這人怎麼說呢？這人雖然確實有點學問，但其性格卻有些過於迂腐，所以才會導致後期的扶蘇學到了不少腐儒的思想。

如今把他的老師換成韓非，學習法家思想，對於一個國家繼承人而言，顯然會更合適一點。

只可惜想法雖好。

但也不知道是不是命中註定，扶蘇從韓非這邊學習法家思想的時候，也不能說不認真，只是效率確實慢了一點。

相反。

對於韓非偶爾說出口的幾句儒家之言，扶蘇倒是記得更清楚。

於是經過一番仔細考慮過後，墨君乾脆讓韓非轉而教導扶蘇儒家學說。