第七十八章論語的另一種釋義

如果韓非真的是一名純粹的儒家弟子，此刻面對墨君的問題，他或許會糾正墨君的理念，認為人都可以被‘仁義’所教化。

但可惜，韓非並非是一名儒家弟子，他真正學習的乃是法家學說。

而他當初之所以學習法家學說的一個重要原因，就是因為他看到，也從荀子那裡學到了“性本惡”的理論。

所以他很清楚，墨君提出來的問題並不是在硬槓，而是在現實中，有些人真的不是用‘道德’能夠約束的了。

“聖人言:以德報怨，何以報德，唯有以直報怨。面對不通教化之人，適當給予處罰，也是一種維護好人的形式。”

韓非最終還是沒有將儒家的那一套拿出來，而是給予了扶蘇一個偏向於法家的教導。

聽到韓非所言，墨君也是給他投去了一個滿意的目光，隨後才朝著扶蘇道:“如何，長公子可明白否？‘有教無類’乃是聖人所為，但這世上絕大多數的芸芸眾生，終究只是凡人，所以有時候太過理想的思想是要不得的。”

扶蘇歪著腦袋思索了一會兒，若有所悟道:“扶蘇明白了，老師。處罰壞人的同時，也是在維護好人的權益，若是一昧的對壞人實行教化，哪怕壞人最終能夠改正過來，也依舊會對好人造成傷害。”

“所以唯有賞罰兼具，才是治理天下最好的方法。”

看到扶蘇聽懂自己的教導，墨君心中一種成就感頓時油然而生，欣慰的點了點頭道:“不錯不錯，長公子果真聰慧伶俐。”

一旁的韓非聽到這裡，則是略顯疑惑的看向墨君。

這傢伙不是說他不通學問的嗎？

正當韓非疑惑之間，就在這時，只聽見墨君再次開口道:“治理天下的方法長公子如今已經學習，但除此之外，還有另外一件更重要的事情，希望長公子銘記。”

扶蘇面露疑惑，問道:“不知老師所言為何事？”

墨君緩緩道:“那是一件更為重要也更為基礎的事情，長公子可知‘朝聞道，夕死可矣’這句話的另外一錮釋義？”

扶蘇想了一會兒，隨即搖了搖頭，恭敬一禮道:“還請老師教我？”

韓非也忍不住轉身看了過來，他也很好奇墨君口中‘朝聞道，夕死可矣’的另外一個釋義是什麼。

面對兩人的注視，只聽見墨君雙手負後，緩緩開口道:“朝聞道，夕死可矣。這句話的另外一個含義，便是‘我早上知道了去你家的路，晚上就能過去打死你’。”

扶蘇:“？？？”

韓非:“？？？”

伏念:“？？？”

荀子:“!!!”

在墨府下人的引領下，剛剛來到這間院落大門的伏念與荀子，便聽到墨君口中突然吐出這麼一句話，兩人當即愣在原地。

而隨後就見伏唸的臉色以肉眼可見的速度黑了下來:“聖平君如此篡改我儒家聖賢之言，未免有些··失禮了。”

院落內的三人同時回頭，見到大門處的二人，韓非首先一驚，慌忙朝著荀子迎了過來，恭敬行禮道。