溫茶米酒 作品
第276章 長生吞日月（5400）
然而，如果跳出主世界的體系，從另一個角度去看，一般人剛開始練內力的時候，精神力度還很微弱，這種精神層次，真的可以催眠自己的肉身嗎？
這其中就有一些解釋不通的地方。
而如果按照這個世界的普遍說法，內氣是從精元轉化而來，豈不是說，內力的增長是在不斷壓榨肉身體魄？那換一種說法，豈不是表明，這個世界內功練得越快、內力越深的人，體魄越弱？
這顯然也跟現實情況不相符。
方雲漢又結合呂洞賓那些功法，憑他現在的武學悟性，枯坐了兩日兩夜，才感應到最細微的那一層，理清其中要點。
其實，哪怕是完全沒練過武功的人，甚至是一隻螞蟻一塊石頭，只要存在於這個世界上，都在不斷與外界的其他事物，發生信息上的交換。
用最淺顯的例子來說，就像是不同物體所附帶的氣味，交錯傳遞的現象。
當然，信息交換這種事情，遠比單純的氣味散失來的深奧，尤為難測。
練出內力的第一步，實際上是通過特定的呼吸吐納，配合有一定標準的精神狀態，從人體與外界信息的交互之中，引導出對人體有利的東西。
所以，內力的來源，其實並非僅有自身肉體。
煉精化氣這個步驟，實則從第一縷內力滋生開始，就是一種變相的天人交感，是在引導外界的有利因素入體。
只不過比起直接拉扯天空雷霆、吸納地煞烈火的場面，這種一開始基於人體天生稟賦的天人交感，顯得非常微弱，以至於練功者自己都弄不明白其中本質。
趙高質疑道:“人身相較於天地而言，微渺不足言，如果真有此等交互，必定更加細弱，怎能積起博大內力？”
“此言差矣。”
牆外的逍遙子似有所得，開口代為解答，“先賢有云，天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有晝夜，人有臥起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節……”
“人身本是小天地，小天地與大天地的交換，自然潛力無窮，只不過世人多矇昧，不能察覺罷了。”
逍遙子的聲音越說越是高昂，彷彿已經聯想到了無數從前無法明瞭的道理，腦海之中一層層的迷障被搗破，“原來如此，原來如此，此至道也。”
說到最後，河面上的小船一晃，逍遙子縱身而去。
艙中的蓋聶連忙傳音:“逍遙先生。”
“老夫要回人宗閉關，重修道法。”
那頭戴斗笠的老者，迎風呼嘯而去，須臾之間，已經只剩下遠處一條虛渺的影子。
“一點玄機，足以參破萬重書山。純陽真人，此恩無以為報，只望他日還有再見之時，逍遙子必執弟子禮。”
這人三十歲前曾是世俗之間活躍的豪俠，三十歲後才拜入了道家人宗，又跟燕太子丹等人攪合在一起。
平時，還真看不出這個逍遙子對道法有什麼痴迷之處。
可今日，竟然只因為幾句對談，就激起了他從半路入門之人，一路走到人宗掌門之位的執念、痴心，把這邊的一切，全部拋下，毅然回山去了。
小聖賢莊之內的眾人，雖然被高牆阻斷了視線，但只聽那兩句越來越遠的聲調，也明白外面發生了什麼事，一時間心情各異。
像是扶蘇這樣的人，當然沒辦法理解，逍遙子只因為幾句話就受到莫大的震撼，做出這一連串看起來有些前言不搭後語的舉動。
但是他卻從逍遙子的變化裡推斷出，這位純陽道長剛才所說的，並非是虛言空話，而是真有什麼實用道理包含在其中的。
念轉之後，扶蘇看向方雲漢的目光中頓時多了一抹熱烈。
方雲漢側首看了看逍遙子遠去的方向，面上一副雲淡風輕、成竹在胸的模樣，安然接受了眾人隱帶些崇敬、戒懼的目光。
其實他心中也有些懵。
‘我還沒說到具體的練功方法呢，你懂了什麼？還至道？’
不過轉念想想，人身小天地的這個解釋還挺恰當的。
方雲漢原本的思路之中，實際是想起前世，某些波及上百公里範圍的爆炸，卻只是由比微塵更小千萬倍的粒子對撞產生，所以，人體與外界看似微弱的交換循環中，能積累起開山裂石的內力，也就沒什麼好奇怪的了。
這樣的思路，當然不能直接宣之於口，也不如“人身小天地”這種說法，顯得更加高明神秘。
只不過經過逍遙子這麼一打岔，方雲漢想要淺嘗輒止、引人上鉤的“傳道”，卻被勾起了更多的興致。
此世，畢竟是一個真實的世界。
就像剛才勝七開口闡述農家之道，像現在逍遙子突然棄船而去，無不是彰顯出，他們每一個都是有血有肉、心思流轉不休、活生生的人，而不僅僅是那些“劇情故事”中，性格片面的角色。
那如果，今天真在這裡把武道長生的思路講的七七八八，這些立場各異的旁聽者，又會做出怎麼樣的選擇呢？
一念及此，方雲漢大笑了幾聲，接著說道:“體魄精元由十二正經主掌，內氣流轉由奇經八脈規制。如果是讓內氣直接就去滲入十二正經，那麼作為主掌精元的一方，只是被動承受，算不上是和暢。”
“只有壯大體魄，讓十二正經的充盈欲出，再與強度相當的內力融合，才能真正讓十二正經與奇經八脈練達一體。若論內力的話，你們之中有許多人都已經達到這個標準，不妨暫緩越來越艱難的內力修行，去轉修體魄吧。”
這其中就有一些解釋不通的地方。
而如果按照這個世界的普遍說法，內氣是從精元轉化而來，豈不是說，內力的增長是在不斷壓榨肉身體魄？那換一種說法，豈不是表明，這個世界內功練得越快、內力越深的人，體魄越弱？
這顯然也跟現實情況不相符。
方雲漢又結合呂洞賓那些功法，憑他現在的武學悟性，枯坐了兩日兩夜，才感應到最細微的那一層，理清其中要點。
其實，哪怕是完全沒練過武功的人，甚至是一隻螞蟻一塊石頭，只要存在於這個世界上，都在不斷與外界的其他事物，發生信息上的交換。
用最淺顯的例子來說，就像是不同物體所附帶的氣味，交錯傳遞的現象。
當然，信息交換這種事情，遠比單純的氣味散失來的深奧，尤為難測。
練出內力的第一步，實際上是通過特定的呼吸吐納，配合有一定標準的精神狀態，從人體與外界信息的交互之中，引導出對人體有利的東西。
所以，內力的來源，其實並非僅有自身肉體。
煉精化氣這個步驟，實則從第一縷內力滋生開始，就是一種變相的天人交感，是在引導外界的有利因素入體。
只不過比起直接拉扯天空雷霆、吸納地煞烈火的場面，這種一開始基於人體天生稟賦的天人交感，顯得非常微弱，以至於練功者自己都弄不明白其中本質。
趙高質疑道:“人身相較於天地而言，微渺不足言，如果真有此等交互，必定更加細弱，怎能積起博大內力？”
“此言差矣。”
牆外的逍遙子似有所得，開口代為解答，“先賢有云，天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有晝夜，人有臥起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節……”
“人身本是小天地，小天地與大天地的交換，自然潛力無窮，只不過世人多矇昧，不能察覺罷了。”
逍遙子的聲音越說越是高昂，彷彿已經聯想到了無數從前無法明瞭的道理，腦海之中一層層的迷障被搗破，“原來如此，原來如此，此至道也。”
說到最後，河面上的小船一晃，逍遙子縱身而去。
艙中的蓋聶連忙傳音:“逍遙先生。”
“老夫要回人宗閉關，重修道法。”
那頭戴斗笠的老者，迎風呼嘯而去，須臾之間，已經只剩下遠處一條虛渺的影子。
“一點玄機，足以參破萬重書山。純陽真人，此恩無以為報，只望他日還有再見之時，逍遙子必執弟子禮。”
這人三十歲前曾是世俗之間活躍的豪俠，三十歲後才拜入了道家人宗，又跟燕太子丹等人攪合在一起。
平時，還真看不出這個逍遙子對道法有什麼痴迷之處。
可今日，竟然只因為幾句對談，就激起了他從半路入門之人，一路走到人宗掌門之位的執念、痴心，把這邊的一切，全部拋下，毅然回山去了。
小聖賢莊之內的眾人，雖然被高牆阻斷了視線，但只聽那兩句越來越遠的聲調，也明白外面發生了什麼事，一時間心情各異。
像是扶蘇這樣的人，當然沒辦法理解，逍遙子只因為幾句話就受到莫大的震撼，做出這一連串看起來有些前言不搭後語的舉動。
但是他卻從逍遙子的變化裡推斷出，這位純陽道長剛才所說的，並非是虛言空話，而是真有什麼實用道理包含在其中的。
念轉之後，扶蘇看向方雲漢的目光中頓時多了一抹熱烈。
方雲漢側首看了看逍遙子遠去的方向，面上一副雲淡風輕、成竹在胸的模樣，安然接受了眾人隱帶些崇敬、戒懼的目光。
其實他心中也有些懵。
‘我還沒說到具體的練功方法呢，你懂了什麼？還至道？’
不過轉念想想，人身小天地的這個解釋還挺恰當的。
方雲漢原本的思路之中，實際是想起前世，某些波及上百公里範圍的爆炸，卻只是由比微塵更小千萬倍的粒子對撞產生，所以，人體與外界看似微弱的交換循環中，能積累起開山裂石的內力，也就沒什麼好奇怪的了。
這樣的思路，當然不能直接宣之於口，也不如“人身小天地”這種說法，顯得更加高明神秘。
只不過經過逍遙子這麼一打岔，方雲漢想要淺嘗輒止、引人上鉤的“傳道”，卻被勾起了更多的興致。
此世，畢竟是一個真實的世界。
就像剛才勝七開口闡述農家之道，像現在逍遙子突然棄船而去，無不是彰顯出，他們每一個都是有血有肉、心思流轉不休、活生生的人，而不僅僅是那些“劇情故事”中，性格片面的角色。
那如果，今天真在這裡把武道長生的思路講的七七八八，這些立場各異的旁聽者，又會做出怎麼樣的選擇呢？
一念及此，方雲漢大笑了幾聲，接著說道:“體魄精元由十二正經主掌，內氣流轉由奇經八脈規制。如果是讓內氣直接就去滲入十二正經，那麼作為主掌精元的一方，只是被動承受，算不上是和暢。”
“只有壯大體魄，讓十二正經的充盈欲出，再與強度相當的內力融合，才能真正讓十二正經與奇經八脈練達一體。若論內力的話，你們之中有許多人都已經達到這個標準，不妨暫緩越來越艱難的內力修行，去轉修體魄吧。”