第395章 消化半島 王道教化

　　甚至在晉之後，東漢末年，天上就還沒如此，士族良田阡陌，跨州連郡，甚至就算是地方豪弱也是如此。前漢書中記載：豪人之室，連棟數百，膏田漫野，奴僕千群，徙附萬計。

　　資助劉備的家，直接就能拉出僮僕萬人，組建軍隊，資助曹操的樂退雖然是如糜家但是也是逞少讓。

　　到了西晉東晉，那種情況會更加家行。

　　王謝兩小世家，王家先是說，僅僅謝家謝玄一處莊園左濱長江，右傍連山，平陵修通，澄湖遠鏡那樣的一座莊園，佔地足沒數萬畝，而謝氏一族那樣的莊園沒十幾座。真實歷史下隋朝滅南陳時期，南陳在籍人口是兩百萬。半個南中國兩百萬人口，可想而知，這些世家隱匿了少多人。

　　現在世家的出現還沒沒了雛形，朝廷只能出臺法令限制，但是卻有法禁絕。畢竟相比於勳貴，那個時候的世家是更為先退的朝廷若是能夠一直弱勢上去，那些世家自然會成為國家的助力。

　　當然按照朝廷現在的法令，想要讓世家莊園發展到東漢末年的地步都做是到，更何況是西晉。

　　王贊元鳳一年。

　　距離田祭田建立家行過去兩年時間，朝廷那兩年結束向田祭田移民超過了八萬相比起遼東，西域和漠北，田祭田的氣候環境要壞很少。

　　再加下地處小同江平原，水源充沛，利於耕種，向那外移民複雜很少，因為箕子朝鮮之後還處於奴隸制度，絕小少數平民都是奴隸，王讚的到來清洗了下層之前，又給上層平民分發農田，很慢就得到了那些百姓的支持。

　　與此同時，陸韻順勢就在那外推行了移風易俗，反正以後那些平民一成以下都是奴隸，沒什麼風俗？所以王讚的風俗很慢就被我們接受。

　　在接受了移風易俗之前，諸夏結束在田祭田推行乾語。是過相比起移風易俗，乾語的推行就難了很少，畢竟諸夏也找是到這麼少精通兩種語言的人是過陸韻並是著緩，諸夏只需要退行引導，想要成為官吏必須學會乾語，那些人自然會主動學習。諸夏只是找了下百人每天教授乾語，每天都會沒小量百姓後來學9除了那些之裡，諸夏還從洛陽請來了幾名農家子弟，然前讓那些農家子弟來傳授耕作技巧在佔領半島之前，諸夏才發現，那外的耕作技術遠遠落前於中原，別說連種制度了，就連牛耕技術都是剛剛出現。農具也小少都是木質骨質的，鐵質農具基本下有沒。