第二百零二章 何用讀春秋

於是林泰來就只能硬著頭皮答道：“本以為點出主旨就結束了，不知涇陽先生還有什麼見教要補充？”





顧憲成立即進入了大學者狀態，張口就責難說：





“你的解讀固然精妙，但也不見全局，只參透了春秋經大旨的一半而已。”





林泰來反駁道：“餘以為，解《春秋》要先讀《論語》，讀其中《禮樂征伐》一章，便可知《春秋》之大義。





只看首句的王字，便可知天下受命於王，禮樂征伐自天子出，如何就不是春秋大義的全局？”





顧憲成吃了一驚，貫通《論語》和《春秋》，用《論語》解《春秋》，這個思路很可以。





但他逐漸進入了狀態，此時能不假思索的回應說：





“所謂無道，無論禮樂征伐自諸侯岀，還是自大夫出、自陪臣出，都是以道義責其下也。





探本尋源，卻都是從上之無道始，故而聖人有諷其上之意也。





你看春秋只看到了天下受命於王，就以為哦得道，但卻沒有看到王受命於天！





所以從天字就能明白，《春秋》為端本澄源之書也，所以告天下萬世之為人君父者也。”





林泰來說：“聖人筆削《春秋》之時，諸侯亂政，天子失御，君臣關係紊亂，天下為無道。





故聖人以《春秋》匡正世人，震懾亂臣賊子，希冀撥亂反正，復三代先王之治，才是聖人根本之意也。





開篇首句就是一個王字，還不能說明問題？”





顧憲成說：“你說的都對，完全沒錯，但是不完整。





我方才也強調過，你只體悟到了一半。





在首篇的你所關注的王字後面，很快又在無禮之事中出現了天字。





這正可以說明，天下是有道還是無道，除了臣下作亂，還有天子能否率承天命這個因素！





首先要有二者相加之意識，才能去參悟完整的春秋大義！”





經過思想火花的碰撞，顧憲成頓時感到思路如泉湧，一發不可收拾。





感受到了學術頓悟的快樂，他的情緒也越來越高昂。





情不自禁的轉身朝著月臺下方讀書人們，高聲道：





“臣子篡弒僭政，為無道之象，算不得根本！





因此論《春秋》，必須同時要尋及君王之本。





聖人的春秋大義，除了對臣下行為匡正，還有對天子的道義規諷！





由臣子而天子，由天子而天命，這才是春秋意旨之全局！”





李三才也興奮的叫道：“顧君高見！必君君、臣臣、父父、子子齊備，方能成就一部《春秋》！





天下之大源在於王，而王之大源在於天！





首篇兩字相加即可明義，真乃春秋大旨也！今日耳聞如此妙解，真不虛此行！”





人群響起了一些歡呼聲，顯然是被顧憲林的解經傾倒了。





還有人跟著李三才喊起來：“天下之大源在於王，而王之大源在於天！”





顧憲成十分享受這種歡呼聲，還有那一個個崇拜的眼神。





感覺又回來了，這才是講學的該有的樣子！這趟國子監來對了！





正當顧憲成打算閉上眼，用心去感受增加的聲望時，忽然視野裡出現了一支可惡的掃帚，對著他晃了晃。





掃帚的主人林泰來似笑非笑的說：“顧先生突然興奮什麼？辯經尚未結束，你就突然轉身，莫非你也想逃跑嗎？”





剛才顧憲成強加過來的話，他基本上照搬著還給了顧憲成。





顧憲成指著月臺下的讀書人，答話說：“辯經到底有沒有結束，聽聽公論就知道了。





看看別人的反應，你還有什麼質疑？”





林泰來反問道：“你說的這個春秋大義，我看到王字，只能算參悟了一半？”





顧憲成便答道：“當然如此，有何疑惑？”





主要是林泰來的解讀太好了，想黑都黑不掉，只能退而求其次，只說是“一半”。





林泰來駁斥說：“若以為由臣及君，再由君及天命為春秋大義，那麼我看到了王字只能算一半。





可是你開始也只看到了天字，同樣只是一半，為何你又覺得自己贏了？”





如果說心裡話，顧憲成根本不想承認林泰來那一半，