第602章 三元

    內外通明是需明瞭內外之道，當年他與白秀一戰，因後者就得此一元，所以他對此設法瞭解過一番，可以說是知曉最多。



    “神法悉足”之法則是要求的是修道人將自身法力功行修持至完滿。



    修士要求取上境，那就需要有牢固堅實的根基方才足以支撐其向上攀登，根若不穩，哪怕強行上去了也會折身掉落，故是法力足滿必要修成的。



    這看來很簡單，其實並不容易。



    以真修而言，法力需要一點點修煉蓄積出來，越到後面越是難修，這不僅是考校當下功行，亦是要看此前的積累，可以說，元神之前每一個階段的修行都與此是息息相關的。



    似那等急於求成，或是修行淺弱的，再是所持功法較為下乘的，那麼到此關前，都需要用十倍乃至百倍的時間去彌補回來，故在此頓足數百年都不是什麼奇事。



    玄修在這裡則有所不同，主要是在於兩個方面，一個是需得“心光之印”完滿，還有一個落在自身所求正印上，你主修哪幾個正印，哪幾個正印便需修持完滿。



    似胡道人，只專注於目印，他若要求，那麼只需在目印之上下工夫便就可以。



    可但凡能修到第四章書的，大多數人不可能只專注於修持，總要有護道之法的，所以多半都有兩到三印，甚至持四印至五印的也有。



    要使得這些章印完滿，那就必須要有足夠的神元填入進去。



    可玄修除了正印，肯定還有其餘章印需要修持，所以這也不是什麼輕鬆做到的，這一元也足以攔死絕大多數人了。



    但這一關對於有些人來說不是太大問題，譬如季節小郎，其人六印俱現，神元滿盈，只要在修道過程中有足夠準備和調劃，那麼很順利就能做到。



    只是做到這一點，也不等於他就能取到這一元，因為三元法主要講的道法修持，神法足滿後，也需得道法修持功夫相應跟上，方有能有此得。



    於張御來說，他道法修持已是足夠，下來需要做的，就是將六正印和心光之印推至完滿。



    只這幾印光靠他自身提取神元顯然是不夠的，所以下來還需要設法四處蒐集。



    三元之中唯一難處，就在於是“諸我皆全”，這一步才是卡住了九成以上的修道人。



    近日他在觀看道書也是在琢磨此法，根據前人註疏，已然隱隱然摸到了一點門道，有一點可以確定，若是“內外通明”和“神法悉足”這兩元不求的，那麼這一元自也就不得。



    既如此，他決定先將這兩元求到手。



    首先“內外皆明”之法。



    他在青陽之時對此就有耳聞，長久以來也一直在叩問己心，自己為何而求道？



    這一點明確，他自然求得是長生，求得是完滿，求得是超脫，此與諸多修道人並無太大相異，而不同之處在於，他並不認為修道人當是離世而去的。



    修道人首先是人，而後才是修道，人之性也是根植於他本身的，這一點他覺得無需去刻意拋卻。