鹿食萍 作品
第186章 天下大會召開！
說的更明確一些，就是……
尋常人，一拍手就有聲音，可這是兩隻手相擊出現的聲音。
但一隻手的聲音是什麼。
不與另一隻手拍，也可有聲音？
若有的話。
隻手如何發聲，聲音是什麼。
這是一樁佛門公案，其實講的是禪定，講的是人不能用肉眼，肉耳去聆聽感受世界，而應該去發覺自己的自性，用心去感悟天地。
所以，隻手之聲，肉耳是聽不見的。
唯有用心耳，才能聽見聲音。
這種聲音是無聲之聲，在道教又叫做“大音希聲”。
這就有些玄之又玄了。
陳沙也是一知半解，只能先摸著石頭過河，老規矩，進入到南天門之中開始試錯，一次次的試驗，總歸能夠試驗出問題所在。
總結來說。
要修成第一重金剛境，就需要聽到自己的“心聲”……
可陳沙這一進入南天門後。
在時間靜止的環境裡，一枯坐，就是數月的時間，卻仍舊不得要領，他已經在儘量的按照那太阿金剛四妙諦之中所講的功法去修行了。
再配合著太阿神尼的指點，仍舊是不得其門而入。
陳沙搖頭:“難道是因為佛道思想不同的問題，我以道教思想，去學佛宗靜坐枯禪頓悟，必然是適得其反，可……”
想不通，他最終還是決定再次進入太阿神尼的場景當中。
只要他沒有通關這一層，那麼太阿神尼飛昇的那一幕，就會一直的重複延續，一次次的重演下去。
或許，自己可以去跟太阿神尼面對面的討教一二。
本身陳沙就有前一次向太阿神尼討教中陰淨身神咒的經驗，知道這位乃是一個大德佛尼，擁有一種大胸懷和一種大慈悲心，或許，會摒棄教派觀念，幫助自己完善大黃庭也說不定？
…………
再次進入太阿神尼飛昇章。
天佛廣場上。
陳沙這一次直接在太阿神尼說到第一重金剛境的時候露面，一步踏上了天佛廣場，來到了太阿神尼面前，開口問道:
“神尼，如何才能聽到心聲，貧道乃道門中人，對於頓悟實在無法理解，可否詳細開示。”
太阿神尼驚異的望著陳沙，感受著陳沙的境界，道:“你……”
她霍然站起身來，仔細觀察著陳沙:
“我道不孤，我道不孤，貧尼本以為這天地之間，只有我一人摸索出了一條路，沒想到道門也有你這樣一位道友，走的是殊途同歸的路，你的精神破碎之路，一點也不輸於貧尼的大金剛之路。”
陳沙在這裡也就只能將陳扶搖祖師之功貪作己有，為的則是和太阿神尼能夠同輩論交，看看能不能用太阿神尼的思想，將他想走的肉身四大金剛神的黃庭法，給完善了。
“實不相瞞，之於神尼的境界，貧道只能仰望，此番是聽到神尼的金剛境界，與貧道所修的黃庭身神有相似之妙，因此想問，神尼所說的心聲，到底怎樣才能聽到，如佛門的頓悟，實在非是道門中人可以理解。”陳沙直接請教。
下方天佛廣場上的人，也都好奇起來。
太阿神尼也沒想到今日飛昇之前，竟然會遇到陳沙這樣的境界的人，很是喜出望外，本來因為飛昇時間，只能挑重要的演示，但現在……
既然現在“世上”已經有陳沙這樣的一個人，那當然是要儘可能地幫陳沙解開迷惑，讓自己更快能夠多一個飛昇夥伴，當即細心地說道:
“所謂心聲，說是心聲，其實是無心之心，無聲之聲。”
“我看你修煉的精神一路就明白了，你修道，走的是精神羽化，而我佛門走的是金剛之路，修的是肉身，所指的心聲，便是要拋棄心念，肉身進入一種禪定的境界……是為無心之心，無聲之聲。”
陳沙若有所思:“拋棄心念。”
太阿神尼點頭道:“不錯，拋棄自己的心念，便只剩了肉身。”
“我佛曾說，人人皆有佛身，人人都可成佛作祖，說的意思就是，人身本身就是一個潛在的佛身，擁有各種神通。”
尋常人，一拍手就有聲音，可這是兩隻手相擊出現的聲音。
但一隻手的聲音是什麼。
不與另一隻手拍，也可有聲音？
若有的話。
隻手如何發聲，聲音是什麼。
這是一樁佛門公案，其實講的是禪定，講的是人不能用肉眼，肉耳去聆聽感受世界，而應該去發覺自己的自性，用心去感悟天地。
所以，隻手之聲，肉耳是聽不見的。
唯有用心耳，才能聽見聲音。
這種聲音是無聲之聲，在道教又叫做“大音希聲”。
這就有些玄之又玄了。
陳沙也是一知半解，只能先摸著石頭過河，老規矩，進入到南天門之中開始試錯，一次次的試驗，總歸能夠試驗出問題所在。
總結來說。
要修成第一重金剛境，就需要聽到自己的“心聲”……
可陳沙這一進入南天門後。
在時間靜止的環境裡，一枯坐，就是數月的時間，卻仍舊不得要領，他已經在儘量的按照那太阿金剛四妙諦之中所講的功法去修行了。
再配合著太阿神尼的指點，仍舊是不得其門而入。
陳沙搖頭:“難道是因為佛道思想不同的問題，我以道教思想，去學佛宗靜坐枯禪頓悟，必然是適得其反，可……”
想不通，他最終還是決定再次進入太阿神尼的場景當中。
只要他沒有通關這一層，那麼太阿神尼飛昇的那一幕，就會一直的重複延續，一次次的重演下去。
或許，自己可以去跟太阿神尼面對面的討教一二。
本身陳沙就有前一次向太阿神尼討教中陰淨身神咒的經驗，知道這位乃是一個大德佛尼，擁有一種大胸懷和一種大慈悲心，或許，會摒棄教派觀念，幫助自己完善大黃庭也說不定？
…………
再次進入太阿神尼飛昇章。
天佛廣場上。
陳沙這一次直接在太阿神尼說到第一重金剛境的時候露面，一步踏上了天佛廣場，來到了太阿神尼面前，開口問道:
“神尼，如何才能聽到心聲，貧道乃道門中人，對於頓悟實在無法理解，可否詳細開示。”
太阿神尼驚異的望著陳沙，感受著陳沙的境界，道:“你……”
她霍然站起身來，仔細觀察著陳沙:
“我道不孤，我道不孤，貧尼本以為這天地之間，只有我一人摸索出了一條路，沒想到道門也有你這樣一位道友，走的是殊途同歸的路，你的精神破碎之路，一點也不輸於貧尼的大金剛之路。”
陳沙在這裡也就只能將陳扶搖祖師之功貪作己有，為的則是和太阿神尼能夠同輩論交，看看能不能用太阿神尼的思想，將他想走的肉身四大金剛神的黃庭法，給完善了。
“實不相瞞，之於神尼的境界，貧道只能仰望，此番是聽到神尼的金剛境界，與貧道所修的黃庭身神有相似之妙，因此想問，神尼所說的心聲，到底怎樣才能聽到，如佛門的頓悟，實在非是道門中人可以理解。”陳沙直接請教。
下方天佛廣場上的人，也都好奇起來。
太阿神尼也沒想到今日飛昇之前，竟然會遇到陳沙這樣的境界的人，很是喜出望外，本來因為飛昇時間，只能挑重要的演示，但現在……
既然現在“世上”已經有陳沙這樣的一個人，那當然是要儘可能地幫陳沙解開迷惑，讓自己更快能夠多一個飛昇夥伴，當即細心地說道:
“所謂心聲，說是心聲，其實是無心之心，無聲之聲。”
“我看你修煉的精神一路就明白了，你修道，走的是精神羽化，而我佛門走的是金剛之路，修的是肉身，所指的心聲，便是要拋棄心念，肉身進入一種禪定的境界……是為無心之心，無聲之聲。”
陳沙若有所思:“拋棄心念。”
太阿神尼點頭道:“不錯，拋棄自己的心念，便只剩了肉身。”
“我佛曾說，人人皆有佛身，人人都可成佛作祖，說的意思就是，人身本身就是一個潛在的佛身，擁有各種神通。”