第一百七十六章 降心猿，定意馬，能悟空

    凜然有無限威嚴，橫壓四方。



    搖光者，又名破軍。



    古書稱之為“耗星”，代表破壞、消耗，乃是一顆十足十的陷陣之星。



    在萬軍之前立此星樓，在強強對決之前亮此星辰，最是恰當不過！



    有天下之勁旅，有天下之名將，有絕世天驕為對手，有伐大國之戰為背景——所謂天時地利人和也。



    是水到渠成，也是戰場上勢如破竹。



    在玉衡星樓，姜望立以信字。在開陽星樓，姜望立以誠字。在天樞星樓，姜望立以仁字。在搖光星樓，姜望立的卻是一個“武”字。



    勇猛是武，果毅是武，力勝是武。



    姜望毫無疑問是一個有“武功”的人。



    一路走來，所歷戰鬥不計其數，勝人有力。



    而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也。（ji）



    “戢”者，藏也。



    所謂定功戢兵，故止戈為武。



    武不是欺壓他人。



    武的德行，在於克定禍亂，在於保境安民，在於止戈。



    此樓一立，藏星海中，有了一種博大的襟懷，星光漫天，騰龍駕霧！



    藏星海，又名四肢海，對應的正是星穹四樓。



    此四樓並立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今來、上下四方，都有了確定的“位置”，獲得了“自我”！



    此所謂外樓四境圓滿。



    修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔發起衝擊。



    四座星樓一併亮起在天穹，帶來一種神話般的光照，但是在人們的注視中，一切並未結束。



    連接著姜望與玉衡星樓的，是一條璀璨星路。



    其光如瀑，彷彿貫通萬古。



    而在玉衡星樓，無匹的星光流動中，又延伸出兩條清晰可見的星路來！



    人間能見之星路！



    蕭恕當初在星穹深處，勾連星樓的星路，並不足夠顯現痕跡。而姜望有玉衡星樓海量的星力支持，有森海老龍無私的神力奉獻，這星路之穩固，何止倍計？



    但見得以玉衡星樓為核心，一條星路頃刻貫通了開陽星樓，又從開陽星樓延伸到最新立成的搖光星樓。而另外一條星路，卻是在遙遠星穹曲折遊動，穿天權、折天璣、過天璇、最後轉天樞！



    天空只有四座星樓，但是星路經行了七顆星辰！



    姜望結合了星路秘法和七星聖樓秘法，最大化地利用了自己玉衡星樓的優勢。



    如今四樓立成，星路貫通。



    天邊如似……



    亮著北斗！



    人們自覺或者不自覺地凝望過去。



    那立在萬軍陣前，獨對絕世天驕重玄遵的青衫男子，一時間勢如龍起，給人以一種“磅礴”的感受！



    上照北斗，下顯萬軍。



    所謂不傾之峰，所謂不竭之河，所謂頂天立地，所謂舉世無雙！



    古今何來此外樓？



    見到這一幕的人，誰能不為之動容？



    便是對重玄遵再有信心的人，見得此情此景，此勢此人，在這一刻，也難免有幾分動搖。



    此何人哉？



    何能敵也！



    但對姜望來說，這還遠未結束。



    這只是一個開始。



    雖則四樓已成，雖則貫通了星路秘法和七星聖樓秘法、完成了前無古人的七星四樓。



    但他還未觸摸自己的道途。



    外樓之境有三個重要的層次。



    是為四樓圓滿，神通外樓，道途外樓！



    四樓圓滿自不必說，內顯藏星之海，外照遙遠星穹。星穹聖樓從一到四，是小境的躍升，更是修行者逐漸錨定自己“位置”的過程。



    而以戰力論，道途未見得就有神通強。



    但從境界來說，道途才是此境根本，是真正區別於絕頂外樓與普通外樓修士的一種存在。



    神通修士有可能探索到外樓層次最可怕的殺力，但無法掌握道途的人，不可能成就“洞徹真實”的境界。



    前輩先賢早早定下康莊大道，以諸如威、誠、仁、殺之類的四字，為後輩弟子鋪開道途，使千萬人行一路，大大提高了成就神臨的可能。



    所謂“道理”，憑之氣壯，憑之身高，憑之昂首挺胸、勇往直前。



    可即便如此，也一定是熟讀經典，能夠明瞭先賢真義的人，才可以捕捉到那貫以一生的道路。



    在佛，是“慈悲為懷”。在儒，是“義之所在”。



    今日之修士，能成神臨者萬中無一，也已經是先賢開拓後的結果。



    而姜望這樣的人，走的是最難的路，追尋的是屬於他自己的道途。



    當然也讀過道經，當然也背過史書，儒家經典也讀過一些，兵家典籍也翻過幾眼。成日裡被苦覺纏磨，淨禮小師弟前小師弟後地叫著，也很難對佛家經典完全沒有印象。乃至於身在天下強國，有爵有名……