第155章 聖人之後（2）

孔家，衍聖公，孔子之後。

說起來這些所謂的聖人子孫，還真有些對不起他們的老祖宗孔聖人。

從趙宋南渡之後，衍聖公就分成了南北兩宗。南邊的自然是跟著中下正統社稷的，號稱大宗南渡。而北邊這邊則是臣服於金，收封異族。

到後來大金朝讓蒙古人一頓揍，大元佔了曲阜，天下元金宋三分，又鬧出了三個衍聖公。

南邊的孔家大宗一直支持南宋的理學和教育，奉行忠君愛國，安撫民心，可北邊被金元冊封的衍聖公卻是風波不斷。

元憲宗二年，元憲宗就是蒙哥。

當時的孔家男丁上書蒙哥，稱朝廷冊封的衍聖公不是孔家人，他母親改嫁過所以他是個雜種，不能繼承衍聖公的爵位。所以蒙哥免去了衍聖公的爵位，也沒有另選他人。

直到忽必烈一統天下，南宋的孔洙歸元。忽必烈大喜，命其接任衍聖公。但孔洙拒而不受，衍聖公一事又被擱置。

到了元仁宗年間，衍聖公好不容易再被立了起來，結果孔家人又上書，說朝廷所選的是庶出，不是嫡支，不配當衍聖公。

這麼鬧騰了百多年，至於現在衍聖公這一支到底是哪個房頭的，到底是誰的後人，看著就跟天書似的，無從辨認。

其實王朝興衰更迭，為了家族的延續，你臣服於誰，大節小義旁人倒也無可指責。

人都得活命不是，學問終究是敵不過刀槍的。

但話又說回來，你一邊以自己的祖宗為榮，一邊說著道德倫理，但私下裡卻德行有虧，這不是虛偽嗎？

朱允熥對孔家沒啥好印象，曲阜一地都快成他們家的自留地了，各級官員對他們家都是睜一隻眼閉一隻眼，腌臢事數不勝數。

中原少林寺，魯地的孔家，這都是出名的大地主。

不單朱允熥對他孔家沒好印象，老爺子更是不待見他們。

當初徐達常遇春北伐，直接攻破山東。當時元廷冊封的衍聖公孔克堅卻還想著左右逢源，讓他兒子出面見徐達，他自己還對著元大都那邊搖尾乞憐，幻想著蛇鼠兩端。

再往早些說，元末天下大亂時候，紅巾軍元帥毛貴佔領了山東，秣兵厲馬準備北伐，兵峰一度都到了通州。

當時的元順帝甚為惶恐，都想著遷都了，孔克堅這位衍聖公對元順帝說，“天子當與社稷、宗廟俱為存亡，焉可棄而他之？今勤王之兵頗眾，與之決戰，盜可平也。”

這也就罷了，畢竟各為其主的事，你承認大元為正統，出謀劃策是你臣子的本份。

但更騷的操作馬上就來了。

大明開國定都應天府，老爺子為了籠絡天下的讀書人，也要安撫孔家的後裔。洪武二年徐達在老爺子的授意下，親自拜會衍聖公孔克堅，讓他南下應天府。

不得不說這面子給的夠足！可這位衍聖公竟然裝病了，然後讓他兒子孔希學帶他來京城見老爺子。