第154章 聖人之後（1）

翌日清晨，乾清宮御前小朝會。

“自豁免賤籍的詔書下各行省以後，浙地最為積極，布政司使鐵鼎石按察司使景清，迅速核查賤籍人丁數目，且給與良人之身。有漁歌九姓之民世代以捕魚為生漂泊水上，不願上岸居住。巡查使韓克忠在玉環島水港內，撥給田地房屋許其等亦農亦漁！”

禮部侍郎李志剛坐在圓凳上，一邊偷看著朱允熥的臉色一邊開口道，“湖廣江西等地反應稍慢，尚在統計人數當中。北地陝山魯翼等處，或有些為難！”

說著，他頓了頓，“如山東布政司上了摺子，有賤籍獲取良民之身後，為購買田地房屋與尋常百姓頗多糾紛。其中有各案子是有個放還了良民之身的樂戶，在鄉下買了宅子和田地，卻被當地的老人帶著青壯堵住路不許進村，若不是地方官處理及時，怕是當場就會鬧出人命！”

李至剛口中的老人並非真正的老人，而是一種對人的身份稱呼。

自古以來皇權不下縣，但大明開國之後老爺子有感於自身少年時的悲慘際遇，也正是因為皇權不下縣使得土豪惡霸與貪官汙吏勾結造成的，所以效仿大漢的三老制。

在鄉間，讓百姓自行推舉人品好，威望高能服眾，識文斷字之人為鄉間老人。這些老人的作用就是負責協調處理鄉間的糾紛訴訟，負責協助衙門治理鄉野。

當然也有監督官員的作用，大明律裡就說，如果有官吏膽敢為非作歹。

譬如敲詐勒索，譬如私闖民宅，譬如擅自毆打百姓，譬如濫用權力為難百姓，譬如翫忽職守等，只要查實了，鄉野老人就可以帶著青壯直接給綁了送往京師斬首。

此時的天下還是人治，所以這些地方上選出來的老人對於穩定地方，協調官民的關係有著很大的作用。

但有利也有弊，這些老人極度袒護鄉鄰，他們自家的一畝三地絕不容外人窺視，兩廣之地多有鄉間老人因為田地水源糾紛，組織村民械鬥，讓官府頭疼不已。

他們把自己人當人，把一個姓的當親人，把外人當敵人。更莫說這些以前他們從沒看在眼裡，如今驟然翻身的賤籍之人。

“這事最後如何處置？”朱允熥沉著臉問道。

“當地官府協調，最後退了買房買地的錢，讓剛得了良民之身的賤籍百姓另尋他處！”李至剛說道，“還有直隸寧國府一帶，豁免賤籍的事剛已開，鄉間許多鄉紳就鬧了起來，說官府是在搶他們的佃戶，不得已官府只能狠狠的抓了幾個鬧事的人，才算平息下來。”