8月12 作品
第三十一章、教主糊塗啊
何苦來哉何苦。
人世幾多愁緒，卻總為情困。
噢，嶽不群自己也是啊。
但嶽不群不為情所累，畢竟他已心滿意足，愛人就在身側，無此憂愁。
莫一兮會有怎樣的際遇，嶽不群可不會去理會。
倒是太和城中發生了幾件怪事。
也不能說是怪事，應當說是賊事。
有賊人在嶽不群參加大祭司的新婚宴席時，闖入嶽不群所居神廟。
另外，還有諸多官府衙門有被人行竊偷盜的痕跡。
可惜來者頗厲害，行走如風，過之無痕。
所盜何物？
嶽不群曾煉成的延壽仙丹。
那仙丹不止煉了一粒，煉了足足三粒，但僅有一粒成了，餘下兩粒皆成廢丹。
但這廢丹也僅是嶽不群眼中的廢丹，畢竟能與延壽仙丹一起煉出的寶丹，那怎能是廢丹，所以一直遭人覬覦。
大唐天子就曾派人來求丹。
吐蕃國主，驃國國主，也都有派人來過。
但嶽不群都沒給。
此丹雖非仙丹，但怎能說給就給出去。
而且嶽不群總不能向外宣佈，此丹他隨時還可開爐來煉吧，那不得落人口實，當年巫王壽終，你竟不多加以維護，為其延壽？
當然，嶽不群也不在乎外人如何來說。
他如今煉丹也只煉心中賊，心中慾念，將之煉成人體大藥。
畢竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，只餘下魂魄凝為一道，仍沉穩著（zhuo）在腦海心靈之中。
元神散了，他這慾念在心底便是不止不休，紛紛湧來，白天黑夜都有妖魔鬼怪來捉弄他。
更有心中惡賊。
這心中惡賊更是可惡，竟想盜他根基，盜他諸般道行。
幸而嶽不群心靈沉靜，歷經數世輪迴，早就無所畏懼，所以也不懼這心中惡賊紛擾而來。
甚至一一捉拿。
說回這次的竊桉。
嶽不群便向外公佈，靈丹已被人盜走，兩枚靈丹一顆不剩。
不過，靈丹僅被盜走了一顆。
可賊人行事，怎能走空，怎能放下貪婪，只餘一顆？
所以，這最後一顆靈丹不是你拿的，也是你拿的。
而且盜走一顆靈丹，便是先拿了好處，既然好處拿了，那麼這口黑鍋也就背下吧。
因嶽不群向外宣佈此事，並廣而告之，更被有心人傳播出去。
然後整個天下都沸騰了。
拜月靈丹也隨之被傳得神乎其神，都能肉死人生白骨了。
當真是在世真仙丹。
而且還有老巫王的例子在那，這同出一爐的丹藥能差哪去？
除了靈丹被盜，另還有一冊南詔新法原冊被盜，那可是嶽不群這位拜月教主親筆手書。
其中之價值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信眾眼中，此等書冊他就是傾家蕩產也樂意買下來。
現在的拜月教可不止於南詔國一國而有，像吐蕃，像女王國，甚至是大唐國內，也都有拜月教信眾。
畢竟拜月教教眾習練符法，真有本事在身，且因嶽不群之號召，教眾之中常有苦行之士，前往各地遊歷，斬妖除魔，為百姓治病驅災，如此便也將拜月教的教義傳播出去。
總而言之，如今的拜月教已經不是過去的小小教派，信眾遍佈各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有貧弱者，有大唐節度使這等封疆大吏，也有街頭乞丐這等卑微之輩。
嶽不群自然深感欣慰，但也僅僅欣慰。
他對於自己的南詔新法原冊被盜並不擔憂。
畢竟南詔新法旨在法律嚴謹明朗，約束百姓不違背律令，僅此而已，不會讓人傷天害理，反而要人心地純良。
若是真讀了這卷南詔新法，此人修為不足的話，怕是會被影響地“放下屠刀立地成佛”，從此不再做這盜竊之事。
若真能如此，嶽不群也是大感欣慰，說不得賊人還會將他的靈丹雙手奉還來。
當然，若是賊人將此物盜走後，即刻就賣出去，那這一願景也甭想看到了。
候了數日，也未見盜賊將靈丹奉還，看來那南詔新法原冊是被賣出去了。
人世幾多愁緒，卻總為情困。
噢，嶽不群自己也是啊。
但嶽不群不為情所累，畢竟他已心滿意足，愛人就在身側，無此憂愁。
莫一兮會有怎樣的際遇，嶽不群可不會去理會。
倒是太和城中發生了幾件怪事。
也不能說是怪事，應當說是賊事。
有賊人在嶽不群參加大祭司的新婚宴席時，闖入嶽不群所居神廟。
另外，還有諸多官府衙門有被人行竊偷盜的痕跡。
可惜來者頗厲害，行走如風，過之無痕。
所盜何物？
嶽不群曾煉成的延壽仙丹。
那仙丹不止煉了一粒，煉了足足三粒，但僅有一粒成了，餘下兩粒皆成廢丹。
但這廢丹也僅是嶽不群眼中的廢丹，畢竟能與延壽仙丹一起煉出的寶丹，那怎能是廢丹，所以一直遭人覬覦。
大唐天子就曾派人來求丹。
吐蕃國主，驃國國主，也都有派人來過。
但嶽不群都沒給。
此丹雖非仙丹，但怎能說給就給出去。
而且嶽不群總不能向外宣佈，此丹他隨時還可開爐來煉吧，那不得落人口實，當年巫王壽終，你竟不多加以維護，為其延壽？
當然，嶽不群也不在乎外人如何來說。
他如今煉丹也只煉心中賊，心中慾念，將之煉成人體大藥。
畢竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，只餘下魂魄凝為一道，仍沉穩著（zhuo）在腦海心靈之中。
元神散了，他這慾念在心底便是不止不休，紛紛湧來，白天黑夜都有妖魔鬼怪來捉弄他。
更有心中惡賊。
這心中惡賊更是可惡，竟想盜他根基，盜他諸般道行。
幸而嶽不群心靈沉靜，歷經數世輪迴，早就無所畏懼，所以也不懼這心中惡賊紛擾而來。
甚至一一捉拿。
說回這次的竊桉。
嶽不群便向外公佈，靈丹已被人盜走，兩枚靈丹一顆不剩。
不過，靈丹僅被盜走了一顆。
可賊人行事，怎能走空，怎能放下貪婪，只餘一顆？
所以，這最後一顆靈丹不是你拿的，也是你拿的。
而且盜走一顆靈丹，便是先拿了好處，既然好處拿了，那麼這口黑鍋也就背下吧。
因嶽不群向外宣佈此事，並廣而告之，更被有心人傳播出去。
然後整個天下都沸騰了。
拜月靈丹也隨之被傳得神乎其神，都能肉死人生白骨了。
當真是在世真仙丹。
而且還有老巫王的例子在那，這同出一爐的丹藥能差哪去？
除了靈丹被盜，另還有一冊南詔新法原冊被盜，那可是嶽不群這位拜月教主親筆手書。
其中之價值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信眾眼中，此等書冊他就是傾家蕩產也樂意買下來。
現在的拜月教可不止於南詔國一國而有，像吐蕃，像女王國，甚至是大唐國內，也都有拜月教信眾。
畢竟拜月教教眾習練符法，真有本事在身，且因嶽不群之號召，教眾之中常有苦行之士，前往各地遊歷，斬妖除魔，為百姓治病驅災，如此便也將拜月教的教義傳播出去。
總而言之，如今的拜月教已經不是過去的小小教派，信眾遍佈各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有貧弱者，有大唐節度使這等封疆大吏，也有街頭乞丐這等卑微之輩。
嶽不群自然深感欣慰，但也僅僅欣慰。
他對於自己的南詔新法原冊被盜並不擔憂。
畢竟南詔新法旨在法律嚴謹明朗，約束百姓不違背律令，僅此而已，不會讓人傷天害理，反而要人心地純良。
若是真讀了這卷南詔新法，此人修為不足的話，怕是會被影響地“放下屠刀立地成佛”，從此不再做這盜竊之事。
若真能如此，嶽不群也是大感欣慰，說不得賊人還會將他的靈丹雙手奉還來。
當然，若是賊人將此物盜走後，即刻就賣出去，那這一願景也甭想看到了。
候了數日，也未見盜賊將靈丹奉還，看來那南詔新法原冊是被賣出去了。