8月12 作品
第三十章、元神之後
有情人是否能終成卷屬？嶽不群不知。
但他先回了南詔。
雖然如今的南詔並非離了他就不行。
不過他前腳剛回到南詔，後腳就聽聞大祭司回國了。
對於這事他並未有多震驚，林青兒與殷若拙都是有著獨立思考能力的人，而且他們都有著不小的責任心。
尤其是林青兒，其身上還擔負著某種嶽不群也看不明白的使命。
“教主，回來的不止有大祭司。”前來彙報情況的教眾小聲地說道。
“還有個陌生男人。”嶽不群直接說道。
有青銅古木立在太和城，他怎麼會不知此地的情況，此間的一草一木，一有風吹草動，他都能立即知曉。
所以他立即就知曉大祭司將殷若拙帶回了南詔國。
至於其中目的，嶽不群也能才中十之八九。
“教主，此事我等可要……”這教眾一愣，然後說道。
嶽不群擺擺手:“大祭司與巫王有約定，我等便勿要插手了，不過該主持公道時，便為其主持公道吧。”
教眾聽罷，鄭重其事地點著頭，看來他還是不知道。
嶽不群活了這麼多年，那自然精通人性。
他知曉這個教眾會錯意了。
這意思被理解錯了可不得了。
尤其是這個教眾在拜月教中的職務不小。
拜月教有長老十，執事一百零八，其為執事之一。
他會錯意，便代表將有許多人會出現問題。
因此嶽不群便主動解釋強調道:“勿以族法，只以國法而論。”
“此事乃巫王家事，非國事，我等外人勿要摻入。”
嶽不群的措辭頗為嚴厲。
教眾聽了更是奇怪。
教主不想一統南詔，推翻巫王鳥位，給南詔百姓帶來真正的新生活嗎？
他本只是一家奴之子，有幸得教主傳下學問知識，得教主親啟之法，更學得符法，成為第一批的拜月教教眾，後來追隨教主走南闖北，看盡了那些貴族的奢靡享受，也看到了巫王的權利壓迫，更懂得南詔百姓會有如此艱難的生活，全因這些人，這些貴族，這個巫王。
因此他一直都想將巫王推翻。
而且他見嶽不群所為，不正是在一步步瓦解南詔國的朝廷，將南詔朝廷慢慢取締嗎？
他瞧得分明，也只以為是教主想以最小的代價將南詔朝廷取而代之，而非行酷烈的推翻之舉。
但他清楚，教主定能好生照料好南詔百姓，就好像現在這樣。
這是執念，嶽不群也無法強以意念為之化解。
“萬事不可操之過急，勿要急於一時，否則終究功虧一簣。”嶽不群又提點道。
南詔如今已經基本成了他想要的模樣，有巫王和沒有巫王其實已經沒有區別，何必多此一舉呢。
拜月教已經深入南詔國的方方面面。
尤其是隨著青銅古木的建造，拜月教走入千家萬戶，成為真正意義上的國教。
如此大勢下，便慢慢順勢而為，何必多做事，這時候多做多錯也。
“是，我明白了。”這個教眾應了下來。
“嗯。”嶽不群點點頭，然後閉上雙眼。
教眾拱拱手，施了拜月教之禮，就緩緩退出此間。
有了嶽不群再三強調，多加約束，拜月教在大祭司一事上基本沒摻和，甚至舉國上下一片寂靜。
嶽不群二十四歲。
巫王薨逝。
同年，新巫王繼位。
至於巫後，並非大祭司，而是白苗族長之女。
雖然苗族在大祭司林青兒的極力促成下，已經共處，但個苗族部落仍有各自的族長。
這白苗族長在苗族中也有著不小的勢力，且還有割據之意，當年更是自封南蠻王，後來在南詔歷代巫王的威逼利誘下，自削南蠻王之尊號，歸入南詔，成為白苗族長。
至於林青兒，她仍舊是南詔大祭司。
而殷若拙，則入贅南詔，成為南詔贅婿。
巫王大婚，嶽不群參加了，也“再度”見到林青兒，以及殷若拙。
只是嶽不群那日雖未改換面容，但也一直身處暴雨之中，為劍氣阻隔，所以殷若拙也未曾認出他來，而且嶽不群也未曾展露出自己氣息，如今的他就好像個普通人，身無法力，也無仙元，筋肉鬆垮，彷佛手無縛雞之力的教習夫子。
但他先回了南詔。
雖然如今的南詔並非離了他就不行。
不過他前腳剛回到南詔，後腳就聽聞大祭司回國了。
對於這事他並未有多震驚，林青兒與殷若拙都是有著獨立思考能力的人，而且他們都有著不小的責任心。
尤其是林青兒，其身上還擔負著某種嶽不群也看不明白的使命。
“教主，回來的不止有大祭司。”前來彙報情況的教眾小聲地說道。
“還有個陌生男人。”嶽不群直接說道。
有青銅古木立在太和城，他怎麼會不知此地的情況，此間的一草一木，一有風吹草動，他都能立即知曉。
所以他立即就知曉大祭司將殷若拙帶回了南詔國。
至於其中目的，嶽不群也能才中十之八九。
“教主，此事我等可要……”這教眾一愣，然後說道。
嶽不群擺擺手:“大祭司與巫王有約定，我等便勿要插手了，不過該主持公道時，便為其主持公道吧。”
教眾聽罷，鄭重其事地點著頭，看來他還是不知道。
嶽不群活了這麼多年，那自然精通人性。
他知曉這個教眾會錯意了。
這意思被理解錯了可不得了。
尤其是這個教眾在拜月教中的職務不小。
拜月教有長老十，執事一百零八，其為執事之一。
他會錯意，便代表將有許多人會出現問題。
因此嶽不群便主動解釋強調道:“勿以族法，只以國法而論。”
“此事乃巫王家事，非國事，我等外人勿要摻入。”
嶽不群的措辭頗為嚴厲。
教眾聽了更是奇怪。
教主不想一統南詔，推翻巫王鳥位，給南詔百姓帶來真正的新生活嗎？
他本只是一家奴之子，有幸得教主傳下學問知識，得教主親啟之法，更學得符法，成為第一批的拜月教教眾，後來追隨教主走南闖北，看盡了那些貴族的奢靡享受，也看到了巫王的權利壓迫，更懂得南詔百姓會有如此艱難的生活，全因這些人，這些貴族，這個巫王。
因此他一直都想將巫王推翻。
而且他見嶽不群所為，不正是在一步步瓦解南詔國的朝廷，將南詔朝廷慢慢取締嗎？
他瞧得分明，也只以為是教主想以最小的代價將南詔朝廷取而代之，而非行酷烈的推翻之舉。
但他清楚，教主定能好生照料好南詔百姓，就好像現在這樣。
這是執念，嶽不群也無法強以意念為之化解。
“萬事不可操之過急，勿要急於一時，否則終究功虧一簣。”嶽不群又提點道。
南詔如今已經基本成了他想要的模樣，有巫王和沒有巫王其實已經沒有區別，何必多此一舉呢。
拜月教已經深入南詔國的方方面面。
尤其是隨著青銅古木的建造，拜月教走入千家萬戶，成為真正意義上的國教。
如此大勢下，便慢慢順勢而為，何必多做事，這時候多做多錯也。
“是，我明白了。”這個教眾應了下來。
“嗯。”嶽不群點點頭，然後閉上雙眼。
教眾拱拱手，施了拜月教之禮，就緩緩退出此間。
有了嶽不群再三強調，多加約束，拜月教在大祭司一事上基本沒摻和，甚至舉國上下一片寂靜。
嶽不群二十四歲。
巫王薨逝。
同年，新巫王繼位。
至於巫後，並非大祭司，而是白苗族長之女。
雖然苗族在大祭司林青兒的極力促成下，已經共處，但個苗族部落仍有各自的族長。
這白苗族長在苗族中也有著不小的勢力，且還有割據之意，當年更是自封南蠻王，後來在南詔歷代巫王的威逼利誘下，自削南蠻王之尊號，歸入南詔，成為白苗族長。
至於林青兒，她仍舊是南詔大祭司。
而殷若拙，則入贅南詔，成為南詔贅婿。
巫王大婚，嶽不群參加了，也“再度”見到林青兒，以及殷若拙。
只是嶽不群那日雖未改換面容，但也一直身處暴雨之中，為劍氣阻隔，所以殷若拙也未曾認出他來，而且嶽不群也未曾展露出自己氣息，如今的他就好像個普通人，身無法力，也無仙元，筋肉鬆垮，彷佛手無縛雞之力的教習夫子。