第二十七章、嶽不群好大膽！

    甚至，巫王還渴求著唐人能在朝為官，甚至推行著唐朝官話。

    而且大唐這幾年正如日中天，正是盛世，乃萬國來朝，天朝上國之姿。

    隨著拜月教深入南詔國各處，各地都建成了拜月教的廟宇，拜月教越發深入到南詔國中。

    然後，就有人站出來反對了。

    石公虎，南詔國六大長老之一。

    南詔國的長老就相當於大唐的宰相之職，可謂一人之下，萬人之上。

    而且長老各掌兵權，在苗族當中也頗有威望，所以很多時候，長老們甚至可以不給巫王面子。

    只不過當今巫王，坐位三十多年，威嚴早就深入南詔國百姓心中，不是這些長老能撬動的。

    但終有人要反對。

    因為拜月教已經不僅僅開始破廟破邪神了，他們開始將觸手伸及他們這些南詔貴族的眼皮子下，要與他們爭奪權益。

    不僅僅在民間，還在朝堂之上，地方衙門上。

    彈劾由石長老先行發起，他直接在每日一次的議事上直指嶽不群損害國體，拜月教有害國家，絲毫不委婉。

    “巫王，嶽不群與拜月教狼子野心，您可千萬不要受他矇騙啊。”石長老嗓門很大，這可能跟他修習武藝有關。

    他不止修習武藝，更習練巫術。

    其巫術之精湛，可召喚苗人祖靈，可溝通天地五靈——風、雷、水、火、土。

    是以，他在六大長老中也是最受尊崇的，苗人們皆以為他死後必將成為苗人祖靈，守護著苗人。

    嶽不群早早就關注他了。

    甚至，嶽不群還向其討教過巫術。

    石公虎知其身份，便給他吃了閉門羹，不願傳授他半點巫術。

    甚至還對嶽不群惡語相向，要逐嶽不群出南詔國。

    其中因由只有一個，石公虎拜祖靈，更號召全體南詔人都拜祖靈，而嶽不群創下拜月教，旨在讓天下人拜天地自然，師法自然，甚至剔去了任何的祭拜儀式，如此情況，怎能不遭他記恨。

    當然，嶽不群並不會妨礙人們祭拜祖先，甚至在早期破除邪神時，也讓人們祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。