此地無銀三千兩 作品
第六十一章 你配嗎？
魏頡離開盈盈島後，又踏上了趕赴猿猱山青泥寺拜訪一衲禪師的行程。
這一路走走停停，青衫劍客每日基本上只有兩件事。
一件是靠著劍仙李太清贈送的那捲《蜀道御劍歌》上面記載的獨到法門，精心“馴養”那柄從賞花老祖侯章頭那裡得來的通靈物奪命飛尺。
另一件，便是不斷刻苦修行了。
天下武道修士，一旦躋身了二階躍靈境，便可通過汲取日精月華，乃至天地間的豐沛靈氣以供己身提高修為。
試問天地間何處靈氣最盛？
自然是那些蹤跡隱秘的仙家洞府，或是海中人煙罕至的奇異島嶼了。
每日的寅時和卯時，魏頡總會先令肉身處於安眠狀態，繼而操縱本命元神離竅而出，進入那枚沈腰所贈的喚作“神京”的仙家玉佩之中，於南海群島上專心修煉。
由於神京玉佩裡頭自成一番別樣天地，與外界凡塵全然不同，而魏頡又是以元魄神魂的形態出入，所以身在其中的他，即使僅有四階洗髓境的修為，也可輕鬆做到憑虛御風、逍遙雲隱。
日復一日地在島上修行，貪婪且肆無忌憚地吸收南海群島的珍貴靈氣，不用像尋常修士那樣害怕為天地道義所忌憚打壓，也不用擔心會出現任何阻礙進展的瓶頸限制，成長提高的速度可謂是日行千里。
魏頡牢牢記得劍聖嬴秋那日臨走前的好心叮囑，四階洗髓境雖然離九階陸地塵仙尚有天大的距離，卻無疑是九大境界裡面極其重要而關鍵的一境，此境的底蘊和根基扎不紮實，將直接關係到之後幾境的成就與造詣，是以魏頡半日光陰也不敢荒廢虛度，終日辛苦打熬筋骨、淬鍊體魄，爭取要憑藉最佳的狀態躋身五階脫俗境。
一旦晉升脫俗境，便算擁有了自稱“非凡之人”的資格憑證，更是能夠抬頭即望見那個名為“六階凝丹境”的高聳入雲的仙門天塹了。
因為先前已有過將飛劍冰塞川、雪滿山馴服的經驗，再加上體內有重寶三尺玲瓏心的絕佳根骨相輔佐，魏頡的“煉尺”進度，同樣異常迅速。
那柄飛尺通靈物的前任主人本就並非什麼有為德才之輩，不出短短一個月，它便識相地拋棄了原來的主人侯章頭，乖乖棄暗投明，改認魏頡為主，供其隨心所欲地驅策使用。
魏頡從書生楊春那冊《六月飛雪集》中的那句“咫尺越山海，其如千里何”中得到了靈感思路，將那柄奪命飛尺取名為“越山海”，與冰塞川、雪滿山雙劍一樣，都是三個字的輩分，誰也別瞧不上誰。
魏頡策馬離了萬源郡，便算是行出魯州了。
瑜州。
大禹王朝第二強藩琅琊王嬴関的三州封地之一。
這一日，陽光明媚，微風不燥。
魏頡騎乘著白馬大白，來到了瑜州貢章郡裡的一座聲名不顯的祥和小城。
他素來頗有閒情雅緻，明明自己是受到大禹朝廷通緝的死罪之身，十分容易招惹官家的盯梢、圍堵，世間猶有不少眼紅手熱的仇家垂涎其頭顱，虎視眈眈……可他每經過一座城池、一個好地方，必會去那邊的富麗繁華之所或是風景優美之處逛上那麼一逛。
於他而言，若是不多見識些新鮮有趣的事物，看些世間少有、仙界更無的絕好景緻，那便對不起自己的這一趟“江湖行”了。
雖是亡命天涯，卻也不能倦了這天涯啊。
在那人聲鼎沸、熙熙攘攘的城中鬧市裡，騎著白馬的青衫魏頡有幸觀看到了一場精彩絕倫的戲曲演出——
滇戲。
此類戲種並非本土誕生，最早是從西南大黎國引入，後來流傳播散甚廣，變得在中原各地皆相當風靡。該戲劇飽含多種聲腔和部分雜調，講究“雅俗共賞、古今同趣”，聽起來沒有多少費勁耗神的門檻，就算是第一次看戲之人聽上那麼一曲，都會有一種回味無窮的奇妙感覺。更有誇張甚者，傳聞只聽了一回滇戲，曲子的幽淡餘音便在腦海中縈繞了足足三日，方才徹底消絕。
今日臺上演員表演的這一出經典戲碼，當真算得上是名聲在外，劇名不俗不雅，簡簡單單喚作四個字——“黛玉焚香”。
話說這個小女子劉黛玉本是一名富貴人家的嬌弱千金，本該一生都平安喜樂、吃喝無憂，怎料時運不濟，後來竟因父親犯事被砍頭，而落了個家道中落的悲苦下場。
年僅十六歲的她，被迫嫁到了當地富商賈家為小妾，賈家輕賤於她的下作身世，故對其百般折辱、打壓，黛玉的日子過得只能用“水深火熱、生不如死”八個字來形容。
她本就是個性子甚為優柔多愁的善良姑娘，平日裡縱然是看到樹上的一朵小花掉落在地的，都會暗自神傷，親手在路邊挖個小坑將落花掩埋安葬。
某一日丈夫賈石出門公辦，身為小妾卻也有一間獨立屋子居住的劉黛玉，孤自一人待在屋裡頭焚著上等好香，念及生平坎坷命運，落淚不止，於是就有了這一幕堪稱世間名畫的“黛玉焚香”。
劉黛玉的扮演者是個一樣不過十五六歲的細瘦小丫頭，身穿一件瞧著做工還蠻精緻的石榴紅箭袖襖子，正是書裡劉黛玉平日裡最喜愛穿的衣衫。
那丫頭好看，長了張俏生生的鵝蛋小臉，兩腮上面撲了薄薄的脂粉，嘴唇上抿了鮮豔紅紙，用眉筆畫濃了兩條柳葉眉毛，兩顆水靈大眼睛撲稜撲稜地直閃，頗為靈動有神。
這一路走走停停，青衫劍客每日基本上只有兩件事。
一件是靠著劍仙李太清贈送的那捲《蜀道御劍歌》上面記載的獨到法門，精心“馴養”那柄從賞花老祖侯章頭那裡得來的通靈物奪命飛尺。
另一件，便是不斷刻苦修行了。
天下武道修士，一旦躋身了二階躍靈境，便可通過汲取日精月華，乃至天地間的豐沛靈氣以供己身提高修為。
試問天地間何處靈氣最盛？
自然是那些蹤跡隱秘的仙家洞府，或是海中人煙罕至的奇異島嶼了。
每日的寅時和卯時，魏頡總會先令肉身處於安眠狀態，繼而操縱本命元神離竅而出，進入那枚沈腰所贈的喚作“神京”的仙家玉佩之中，於南海群島上專心修煉。
由於神京玉佩裡頭自成一番別樣天地，與外界凡塵全然不同，而魏頡又是以元魄神魂的形態出入，所以身在其中的他，即使僅有四階洗髓境的修為，也可輕鬆做到憑虛御風、逍遙雲隱。
日復一日地在島上修行，貪婪且肆無忌憚地吸收南海群島的珍貴靈氣，不用像尋常修士那樣害怕為天地道義所忌憚打壓，也不用擔心會出現任何阻礙進展的瓶頸限制，成長提高的速度可謂是日行千里。
魏頡牢牢記得劍聖嬴秋那日臨走前的好心叮囑，四階洗髓境雖然離九階陸地塵仙尚有天大的距離，卻無疑是九大境界裡面極其重要而關鍵的一境，此境的底蘊和根基扎不紮實，將直接關係到之後幾境的成就與造詣，是以魏頡半日光陰也不敢荒廢虛度，終日辛苦打熬筋骨、淬鍊體魄，爭取要憑藉最佳的狀態躋身五階脫俗境。
一旦晉升脫俗境，便算擁有了自稱“非凡之人”的資格憑證，更是能夠抬頭即望見那個名為“六階凝丹境”的高聳入雲的仙門天塹了。
因為先前已有過將飛劍冰塞川、雪滿山馴服的經驗，再加上體內有重寶三尺玲瓏心的絕佳根骨相輔佐，魏頡的“煉尺”進度，同樣異常迅速。
那柄飛尺通靈物的前任主人本就並非什麼有為德才之輩，不出短短一個月，它便識相地拋棄了原來的主人侯章頭，乖乖棄暗投明，改認魏頡為主，供其隨心所欲地驅策使用。
魏頡從書生楊春那冊《六月飛雪集》中的那句“咫尺越山海，其如千里何”中得到了靈感思路，將那柄奪命飛尺取名為“越山海”，與冰塞川、雪滿山雙劍一樣，都是三個字的輩分，誰也別瞧不上誰。
魏頡策馬離了萬源郡，便算是行出魯州了。
瑜州。
大禹王朝第二強藩琅琊王嬴関的三州封地之一。
這一日，陽光明媚，微風不燥。
魏頡騎乘著白馬大白，來到了瑜州貢章郡裡的一座聲名不顯的祥和小城。
他素來頗有閒情雅緻，明明自己是受到大禹朝廷通緝的死罪之身，十分容易招惹官家的盯梢、圍堵，世間猶有不少眼紅手熱的仇家垂涎其頭顱，虎視眈眈……可他每經過一座城池、一個好地方，必會去那邊的富麗繁華之所或是風景優美之處逛上那麼一逛。
於他而言，若是不多見識些新鮮有趣的事物，看些世間少有、仙界更無的絕好景緻，那便對不起自己的這一趟“江湖行”了。
雖是亡命天涯，卻也不能倦了這天涯啊。
在那人聲鼎沸、熙熙攘攘的城中鬧市裡，騎著白馬的青衫魏頡有幸觀看到了一場精彩絕倫的戲曲演出——
滇戲。
此類戲種並非本土誕生，最早是從西南大黎國引入，後來流傳播散甚廣，變得在中原各地皆相當風靡。該戲劇飽含多種聲腔和部分雜調，講究“雅俗共賞、古今同趣”，聽起來沒有多少費勁耗神的門檻，就算是第一次看戲之人聽上那麼一曲，都會有一種回味無窮的奇妙感覺。更有誇張甚者，傳聞只聽了一回滇戲，曲子的幽淡餘音便在腦海中縈繞了足足三日，方才徹底消絕。
今日臺上演員表演的這一出經典戲碼，當真算得上是名聲在外，劇名不俗不雅，簡簡單單喚作四個字——“黛玉焚香”。
話說這個小女子劉黛玉本是一名富貴人家的嬌弱千金，本該一生都平安喜樂、吃喝無憂，怎料時運不濟，後來竟因父親犯事被砍頭，而落了個家道中落的悲苦下場。
年僅十六歲的她，被迫嫁到了當地富商賈家為小妾，賈家輕賤於她的下作身世，故對其百般折辱、打壓，黛玉的日子過得只能用“水深火熱、生不如死”八個字來形容。
她本就是個性子甚為優柔多愁的善良姑娘，平日裡縱然是看到樹上的一朵小花掉落在地的，都會暗自神傷，親手在路邊挖個小坑將落花掩埋安葬。
某一日丈夫賈石出門公辦，身為小妾卻也有一間獨立屋子居住的劉黛玉，孤自一人待在屋裡頭焚著上等好香，念及生平坎坷命運，落淚不止，於是就有了這一幕堪稱世間名畫的“黛玉焚香”。
劉黛玉的扮演者是個一樣不過十五六歲的細瘦小丫頭，身穿一件瞧著做工還蠻精緻的石榴紅箭袖襖子，正是書裡劉黛玉平日裡最喜愛穿的衣衫。
那丫頭好看，長了張俏生生的鵝蛋小臉，兩腮上面撲了薄薄的脂粉，嘴唇上抿了鮮豔紅紙，用眉筆畫濃了兩條柳葉眉毛，兩顆水靈大眼睛撲稜撲稜地直閃，頗為靈動有神。