日曜明輝 作品
第三章造化會元功妙玄，天書問道自西遊
伏丹維想著五大家族當下的情況，在向風辦完借書後，祖孫倆匆匆離開。
衡華把二人送出琅環館，風一樣衝回三樓演功房。
“怎麼樣，怎麼樣？”
恆壽守在邊上，指了指演功房中央的玉俑。
玉俑表面的金縷玉衣已經損毀，化作玉屑灑了一地。
但玉俑本身無損，無疑說明這次的功法不僅成功，且順利度過天妒之劫。
“哈哈……哈哈……老子終於把自己的功法推演出來了！”
袖袍一掃，散落的玉屑化為烏有。
三十年了！從搬入琅環館開始，衡華一直在為自己推算最合適的功法。
如今總算完成！
他忍不住想要仰天長嘯。
但猛然看向窗外，衡華捂住嘴巴，默默唸叨:忍住，要忍住，祖父他們剛剛出門。
可他的心情著實是激盪澎湃。
黃級築基，玄級結丹，地級昇仙，天級問道。
伏衡華兩世為人，怎麼可能讓自己的前途止步金丹？
找不到天書地典，那麼我就自己造。
“雖然只是前三層心法。但是——值了！”
伏衡華創造的功法名叫《造化會元功》，借鑑前世看過的小說《西遊記》。
在前世，經常有人說《西遊記》是一篇道教修煉口訣。伏衡華聽過便罷，不當回事。
而到了這個修仙的世界，他在研究創造最合適自己的功法時，偶然聯想起了前世的道教修行口訣，對他啟發極大。
起初以《西遊》製作練功法門，只是伏衡華兒時的遊戲之作。但和本世界的主流修煉體系對照，竟然很奇妙的對上了。
煉氣九層，是築基前置，也是修行最初的階段。
延龍水域這邊有兩種主流修行。一種是吐納真氣，熬煉精元，在氣海丹田運功。另一種入定存神，開闢腦內泥丸宮，從而觀想修道。
伏衡華創造的《造化會元功》便屬第二種。
西遊記第一章有言:“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”
如果將此比作人體。作為三島十洲，一切經脈源頭之祖的，自然是大腦天庭。
書中又道:花果山乃百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
百會穴，位於頭頂正中，乃百脈交匯之意。
自百會穴向下，最底便是會陰。此二者乃人體精氣神的通道。百會為陽接天氣，會陰為陰攝地氣，統合任督二脈。
故衡華認為:花果山暗喻大腦，那麼花果山之上，天地孕育的仙石，自是泥丸宮。
他的《造化會元功》第一重，即泥丸宮觀想仙石靈胎，然後孕育屬於自己的靈猴心猿。
接下來，要證菩提，鬧天宮，一步步完成煉氣九層的修行。
而築基一關，在衡華設想中是“五行山”。取先天五行之氣鎮壓心猿，收攝雜念，以奠定道基。
可惜，高明的功法在創造時有劫數相伴。
衡華將會元功第二重“五行山·築基篇”推演後，當即就是一道天雷轟頂。
那時沒有防備，衡華直接重傷。後來有了防備，也會時不時中招。
十年了，他不知經過多少次的雷轟實驗，才琢磨出其中奧妙。
修行本乃逆天之舉。天書地典更道盡大衍至理，伴隨重重劫數。
地級功法長生成仙，書成之時有九九重劫。而天書在誕生之初，便有劫數臨頭。
行天書者，要面臨比尋常修士更強大的道劫。
衡華在泥丸宮存神靈胎，觀想心猿，所創造的練氣九重功法太紮實了。這是八萬道書的智慧結晶，以五行山築基，是天書層次的道基強度。
因此天道示警，要其自退一步。
五年前，衡華刪減《造化會元功》，又借鑑伏家僅存的幾部地級功法殘篇斷章，修出一部地級仙訣的築基篇。
以靈猿入天宮為練氣九重。以“拜玉皇，尊天道，入仙籍”作為築基的劃分。
書成之時，劫數未至。
但同樣，功法威能比天書弱了許多。
糾結之下，衡華反覆實驗刪改天書。
總算在保留天書品質的基礎上，藉助避劫秘術削減天劫威能。不至於讓自己修行之初，就被天上打下來的雷霆劈死。
衡華把二人送出琅環館，風一樣衝回三樓演功房。
“怎麼樣，怎麼樣？”
恆壽守在邊上，指了指演功房中央的玉俑。
玉俑表面的金縷玉衣已經損毀，化作玉屑灑了一地。
但玉俑本身無損，無疑說明這次的功法不僅成功，且順利度過天妒之劫。
“哈哈……哈哈……老子終於把自己的功法推演出來了！”
袖袍一掃，散落的玉屑化為烏有。
三十年了！從搬入琅環館開始，衡華一直在為自己推算最合適的功法。
如今總算完成！
他忍不住想要仰天長嘯。
但猛然看向窗外，衡華捂住嘴巴，默默唸叨:忍住，要忍住，祖父他們剛剛出門。
可他的心情著實是激盪澎湃。
黃級築基，玄級結丹，地級昇仙，天級問道。
伏衡華兩世為人，怎麼可能讓自己的前途止步金丹？
找不到天書地典，那麼我就自己造。
“雖然只是前三層心法。但是——值了！”
伏衡華創造的功法名叫《造化會元功》，借鑑前世看過的小說《西遊記》。
在前世，經常有人說《西遊記》是一篇道教修煉口訣。伏衡華聽過便罷，不當回事。
而到了這個修仙的世界，他在研究創造最合適自己的功法時，偶然聯想起了前世的道教修行口訣，對他啟發極大。
起初以《西遊》製作練功法門，只是伏衡華兒時的遊戲之作。但和本世界的主流修煉體系對照，竟然很奇妙的對上了。
煉氣九層，是築基前置，也是修行最初的階段。
延龍水域這邊有兩種主流修行。一種是吐納真氣，熬煉精元，在氣海丹田運功。另一種入定存神，開闢腦內泥丸宮，從而觀想修道。
伏衡華創造的《造化會元功》便屬第二種。
西遊記第一章有言:“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”
如果將此比作人體。作為三島十洲，一切經脈源頭之祖的，自然是大腦天庭。
書中又道:花果山乃百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
百會穴，位於頭頂正中，乃百脈交匯之意。
自百會穴向下，最底便是會陰。此二者乃人體精氣神的通道。百會為陽接天氣，會陰為陰攝地氣，統合任督二脈。
故衡華認為:花果山暗喻大腦，那麼花果山之上，天地孕育的仙石，自是泥丸宮。
他的《造化會元功》第一重，即泥丸宮觀想仙石靈胎，然後孕育屬於自己的靈猴心猿。
接下來，要證菩提，鬧天宮，一步步完成煉氣九層的修行。
而築基一關，在衡華設想中是“五行山”。取先天五行之氣鎮壓心猿，收攝雜念，以奠定道基。
可惜，高明的功法在創造時有劫數相伴。
衡華將會元功第二重“五行山·築基篇”推演後，當即就是一道天雷轟頂。
那時沒有防備，衡華直接重傷。後來有了防備，也會時不時中招。
十年了，他不知經過多少次的雷轟實驗，才琢磨出其中奧妙。
修行本乃逆天之舉。天書地典更道盡大衍至理，伴隨重重劫數。
地級功法長生成仙，書成之時有九九重劫。而天書在誕生之初，便有劫數臨頭。
行天書者，要面臨比尋常修士更強大的道劫。
衡華在泥丸宮存神靈胎，觀想心猿，所創造的練氣九重功法太紮實了。這是八萬道書的智慧結晶，以五行山築基，是天書層次的道基強度。
因此天道示警，要其自退一步。
五年前，衡華刪減《造化會元功》，又借鑑伏家僅存的幾部地級功法殘篇斷章，修出一部地級仙訣的築基篇。
以靈猿入天宮為練氣九重。以“拜玉皇，尊天道，入仙籍”作為築基的劃分。
書成之時，劫數未至。
但同樣，功法威能比天書弱了許多。
糾結之下，衡華反覆實驗刪改天書。
總算在保留天書品質的基礎上，藉助避劫秘術削減天劫威能。不至於讓自己修行之初，就被天上打下來的雷霆劈死。