2517【收穫滿滿】

雖然他早已大圓滿的內功再無寸進，但是對武學的理解和應用，卻已經到了一個玄之又玄，神而明之的境界。

……

到了這一境界之後，項南再回望過去，頓時有種恍如隔世的感覺，對武學的理解也更明晰了。

在他看來，武學總共分為四部分，內功、外功、應用和理論四部分。

內功、外功都好理解。

內功即是內力、真氣。內功越深，綜合素質就越高；外功，即是招式變化。外功越高，招式越巧妙，變化越豐富。

但僅內功大成，或外功大成，都不能算是高手。

比如段譽內功曠古爍今，但因為不懂外功，十成內力發揮不出一成。不僅無法躋身強者之列，反而總被人花式血虐；

外功大成之人，如學會獨孤九劍，卻被廢去內力的令狐沖。因為內力不足，一旦對付內功高深之人，就會立刻陷入險境；

內功、外功均大成之人，要比較誰厲害還要看對力量的應用。

比如全真七子中，丘處機、馬玉、王處一內外功都相差不大，但丘處機臨敵經驗最為豐富，戰績也最為卓越，一個人打彭連虎、沙通天、靈智上人、侯通海，雖然吃力卻也沒有很快落敗。

相比起來，馬玉第一次跟彭連虎打交道，就上了大當，被他用毒針扎破手指；王處一也被靈智上人偷襲，中了他的大手印……

而內外功大成，對應用也足夠熟練的人，再加深武學理論的研究，才有躋身絕代高手的可能性。

好像郭靖，在上桃花島時，已經學會降龍十八掌，並飽餐蛇血，有了數十年內功基礎。並且跟黃河四鬼、楊康、樑子翁、歐陽克、梅超風等連場廝殺，積累了豐富的實戰經驗。

最後在桃花島學會全本《九陰真經》，武學理論達到了一個巔峰，由此才有了成為五絕的可能。

相比起來，丘處機就缺乏最高理論的指引，以至於一直無法成為絕代高手。