第622章 五行之論

　　極有可能因為你的信息，讓我們陷入危險。”

　　司仁隨後講起他在右邊城鎮裡的遭遇，這也坐實了他的猜測。

　　振玉聞言，輕輕點頭，侃侃而談。

　　“我是個外科醫生，與傳統的中醫有所不同。對於傳統中醫的五行雖然瞭解的不是那麼深刻，但涉及病理的一些東西我也翻閱過資料，進行借鑑。

　　五行對應五臟，並是說肺屬金，就說明肺裡面有金屬。心臟屬火，也不能說明裡面有火焰。

　　同樣，五行對應五臟的說法也有很多，並不是一成不變的。

　　《今文尚書》認為，肝木，心火，脾土，肺金，腎水。

　　《古文尚書》認為，脾木，肺火，心土，肝金，腎水。

　　《周禮》記載，醫者掌握成千上萬的疾病案例，經過大量的醫療實踐，凡是按照肝木，心火，脾土，肺金，腎水這種五藏配合五行治療，則疾病大多治癒，康復。

　　違反這一配合規律治療，大多都會死亡。

　　《河上公注老子》、《道德經》和《黃帝內經素問》中有佐證，論五藏與五神的配合。

　　肝中隱藏魂，肺中隱藏魄，心中隱藏神，腎中隱藏精，脾中隱藏志。

　　魂為木氣，魄為金氣，神為火氣，精為水氣，志為土氣。

　　五神也對應著五官，魂通目，也就是眼睛對應肝。神通舌，對應心臟。志通口，肺對應嘴。魄通鼻，對應肺。精通耳，對應腎。

　　中醫的望聞問切中的望，就是通過查看五官診斷五藏的病因。

　　所以，肝木，肺金，心火，腎水，肺土。

　　如果你能確定右邊城鎮的屬性，那麼這個血泉在醫學上的定義一定是心火。”

　　顏爍皺著眉，提出了不同的意見。

　　“我覺得這件事還是需要慎重一點。

　　這只是從你醫學的角度來論述。但從我們儒家角度來看，事情並不是這樣。

　　《河圖》有言，肝主仁，仁愛慈祥、施與恩惠，此乃肝氣精華。

　　心主禮，禮儀操守、強烈純真，這是心氣之精。

　　脾主信，溫和敦厚、忠實守信，這是脾氣之精。