第943章 察覺

    來回翻看了幾遍，沒什麼實質性收穫的大丸，合上書籍的扉頁，輕輕嘆了一口氣。

    忍界的這些傳承下來的所謂“神靈”，要麼只是某種規則的實體化產物，沒有任何自我意識，要麼就是妖神之流。

    在遠古神話中，幾乎沒有提到過“淨土”這個概念，“圈養”著一片區域的人類，接受供奉的“妖神”，估計也是如鞍馬八雲的血脈來源——天狗那樣的貨色。

    與人類的道德觀、善惡、喜好基本沒多大關聯，在忍者崛起之前，人類在那些強大的存在面前，是相當無力的。

    但是，作為有智慧的生命，人類能夠生存下來，也不是全然沒有反抗能力。

    這其中，就有承載著人們希望的英雄應運而生，他們宰殺欺凌人類的妖怪，退治墮落的魔神，庇護著治下的臣民繁衍生息。

    上古時代的國度，沒有忍者村，其國主被尊稱為“天子”，寓意為上天派遣的人王，是神靈的化身。

    擁有人與神的雙重身份的這些國君，或有匪夷所思的威能，或有無可比擬的人望與才能，帶領人類拓展生存空間。

    這些英雄的後代，也是身份尊貴的神之血裔，王權正統由此而生。

    如今各大國被稱為“大名”的君主，幾乎將“祖先”們的本事忘得一乾二淨。

    至於大丸記憶中和大筒木輝夜喜結連理，生下了大筒木羽衣和大筒木羽村兩兄弟的祖之國“天子”，如果忍界歷史中真有這麼一個人，做了這麼一件事，當真稱得上是功德無量。

    也許這些所謂的“天子”，不全是驚才絕豔之輩，但是在忍界的命運中，確實是實打實的“現人神”，而六道仙人和他的弟弟，當真是“地上人”和“天上人”的混血。

    所以他們的後代的爭鬥，固然有理念的差異，各自利益的衝突，同時也摻雜著“國津神”和“天津神”主導權的爭奪。

    黑絕誘惑了因陀羅的轉世之身宇智波斑，利用了漩渦族人長門，三大通靈獸聖地就捧出了宇智波佐助和漩渦鳴人來打擂臺，就如當年的蛤蟆丸，如今的大蛤蟆仙人引導大筒木羽衣和大筒木羽村聯手封印大筒木輝夜。