範儀同 作品
第三百二十五章 遺留
但是,當忍者帶著無可比擬的武力而來的時候,所謂的神社,是那麼不堪一擊。
供奉著福神之一——惠比壽的神社,甚至並不是忍者們的目標,只是被戰亂的餘波影響,就無法自持了。
巫女與神官們無力反抗,惶惶不可終日的僕從們意圖尋求那些善男信女們幫忙,可關鍵時刻,卻沒有人挺身而出。
危難當頭,以往的那些恩義,完全不值一提。
實際上,不論是砂忍還是巖忍,都沒有刻意針對那些微不足道的小神社的意思,一般來說,忍者之間的戰爭,是不會波及一般人的,但真打起來,收不收得住手,就是另外一回事了。
長門的父母扶桑和伊勢,不就是被木葉忍者誤會而錯殺的麼?人心惶惶的年月,因此而誕生的無謂的殺戮與仇恨太多了。
將信仰奉獻給神靈的巫女們帶著侍女流落四方,求一庇護而不可得。
大丸的母親吳葉,一路上見過太多的離別,小孩子尚且記憶猶新,大丸的外祖母更是刻苦銘心。
到處都是離亂之人,所謂的信仰、神社、巫女、神靈什麼的,只是求一個安慰罷了。
這個時代屬於忍者,超凡力量歸於己身,與其祈求不知道靈不靈驗的神靈,還不如花錢委託忍者幫忙。
信仰?也許有,但不虔誠。
所以,孤苦無依的外祖母,義無反顧地帶著女兒定居到了砂隱村,然後女兒選了一個忍者夫婿。
自大丸的父親因病去世,帶著祖父艱難度日的母親吳葉,依然堅持讓大丸去忍者學校,還順利地當上了忍者,也不是沒有緣由的。
因為親身經歷太多,還孜孜不倦地讓自家融入忍者這個團體中。
曾經的信仰依然沒有變,但對世界的看法與為人處世的態度卻發生了根本性的轉變。
想要重建神社,如果沒有忍者的支持,很難抵禦外部的風波。
“母親大人,外祖母只是一個侍奉巫女的侍女,有必要執著與那些事情嗎?”
供奉著福神之一——惠比壽的神社,甚至並不是忍者們的目標,只是被戰亂的餘波影響,就無法自持了。
巫女與神官們無力反抗,惶惶不可終日的僕從們意圖尋求那些善男信女們幫忙,可關鍵時刻,卻沒有人挺身而出。
危難當頭,以往的那些恩義,完全不值一提。
實際上,不論是砂忍還是巖忍,都沒有刻意針對那些微不足道的小神社的意思,一般來說,忍者之間的戰爭,是不會波及一般人的,但真打起來,收不收得住手,就是另外一回事了。
長門的父母扶桑和伊勢,不就是被木葉忍者誤會而錯殺的麼?人心惶惶的年月,因此而誕生的無謂的殺戮與仇恨太多了。
將信仰奉獻給神靈的巫女們帶著侍女流落四方,求一庇護而不可得。
大丸的母親吳葉,一路上見過太多的離別,小孩子尚且記憶猶新,大丸的外祖母更是刻苦銘心。
到處都是離亂之人,所謂的信仰、神社、巫女、神靈什麼的,只是求一個安慰罷了。
這個時代屬於忍者,超凡力量歸於己身,與其祈求不知道靈不靈驗的神靈,還不如花錢委託忍者幫忙。
信仰?也許有,但不虔誠。
所以,孤苦無依的外祖母,義無反顧地帶著女兒定居到了砂隱村,然後女兒選了一個忍者夫婿。
自大丸的父親因病去世,帶著祖父艱難度日的母親吳葉,依然堅持讓大丸去忍者學校,還順利地當上了忍者,也不是沒有緣由的。
因為親身經歷太多,還孜孜不倦地讓自家融入忍者這個團體中。
曾經的信仰依然沒有變,但對世界的看法與為人處世的態度卻發生了根本性的轉變。
想要重建神社,如果沒有忍者的支持,很難抵禦外部的風波。
“母親大人,外祖母只是一個侍奉巫女的侍女,有必要執著與那些事情嗎?”