第220章 海客談瀛洲

               　　“烹天子父，為聖人師。”

　　上聯所說，乃楚漢之時，大楚伯王項羽，捕獲了漢高祖劉邦之父劉老太公。故而威脅道：“你劉邦再不投降，我便將你父親煮成肉羹吃掉。”

　　漢高祖也是能人之所不能，直面回應楚伯往：“那好啊，記得煮好了分我一杯羹。”

　　這便是“分一杯羹”典故的由來。

　　（“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”——司馬遷《史記·項羽本紀》）

　　而下聯“為聖人師”說的是儒家聖人，孔愚的先祖孔夫子，曾拜師於項橐門下。

　　“這。。。”酒被驚醒，項族長看看謝宣，又看了看浮空飄著的文字，一時大腦宕機，不知如何是好。

　　你蕭家不是兩朝天子嗎？我項家煮過天子的老爹。

　　你蕭家不是一代聖人嗎？我項家當過聖人的老師。

　　怎麼都壓你一頭。

　　還在發愣中，那被凌空書寫的宣紙已經自動折起來堆疊，放入項族長的懷中。

　　回過神來的項族長定睛一看，眼前哪裡還有謝宣師徒三人。

　　只有冬夜晴朗的天空裡傳來一聲：“多謝項族長的款待，以一聯回贈，願天河項氏得以再鑄輝煌。你我緣分已盡，不必相送。”

　　“謝宣先生？！”項氏族長在夜裡不住大喊，猛然想起，喃喃道，“謝宣？莫非，是那江湖中最為雅緻的儒劍仙謝宣？？那可是神仙般的人物！”

　　東方天際白，迎著第一縷曙光，謝宣帶著牽驢的李凡松以及毛驢上的小飛軒，離開了天河郡。

　　“想什麼呢？”彷彿看穿了李凡松有心事，謝宣問道。

　　“謝師傅，你區區一副字，便能改變這項氏一族的氣運嗎？”李凡松遲疑了片刻問道。

　　“自然是不可能。”謝宣坦然，“氣運那麼容易改變，那今天你改我的，明天我改你，哪天你師父身負的青城山百年武運被一筆改掉了，這天下豈不是要亂套了？”

　　“我還記得，謝大先生說過，謝師傅你不沾因果。這次怎麼還往上湊？”李凡松又問道。

　　“因為那是一個種不下的因，自然不會結出來果。”謝宣解釋道，“我寫的那副對聯，項氏一族不會敢掛起來。”

　　“天河蕭雖然不是北離蕭，但兩朝天子，一代聖人字字句句都把北離蕭寫了進去。北離雖說風氣沒有很嚴酷，但歷史以來所有的皇族，可都沒那麼大方。讓你掛起來烹天子父，為聖人師。壓他們一頭。”

　　“所以。。。”李凡松說道。

　　“為了不觸怒這北離最大的宗族，項族長只能收下那副對聯，誰也不敢告知。所以項氏宗祠，不會掛出這副聯。沒掛出就不成因，不成因便無結果。”謝宣說道，“不過有另外一種可能。”

　　“是什麼？”李凡松問道。

　　“那就是項族長記起來項氏曾經還有如此的人物。會更加激勵年輕一輩奮起。”謝宣說道，“說不定激勵到了某一種程度，會出現一個崛起的人物，或許會與蕭氏交好也不一定。”

　　“這是善緣，可結。”謝宣平靜地說道。書包閣

　　李凡松聽完，若有所思。果然跟著謝師傅也能學到不一樣的東西，不像在青城山上，只能尋道問卦練劍，這類看破人性人心之事，謝師傅比自家師父強太多了。

　　騎在毛驢背上的小飛軒忽而有了動靜，道：“謝師傅，昨日壽宴，你為什麼要那般作一首打油詩？”

　　謝宣呵呵一笑，道，“雅俗共賞，有下里巴人俗的襯托才能有陽春白雪雅的體現。如果都是雅，他們跟不上讀不懂，那就不好了，只能通過這種先抑後揚的方式。”

　　以“不是人”的俗，來襯托“觀世音”的雅。以“賊”的俗，來襯托“桃”的雅。

　　謝宣雖說是最雅，但並不代表他不能俗。大俗即是大雅，大雅即是大俗。

　　這與道家的“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”，佛門的“色即是空，空即是色。”殊途同歸。

　　“謝師傅，我們下一站去哪？”牽著毛驢李凡松問道。

　　“我看看啊。”驢背上的小飛軒將百寶袋一般的書笈背在胸前，掏出地圖。

　　“飛軒你會看嗎？”李凡松打趣道，“別把地圖拿反了。”