第294章 織雲四卷（6）

 三家之中，道、佛二家性質相近，總在互較長短，而儒家地位鞏固，本身不加入爭鬥，但儒家中也有各自擁護道、佛的人物。在這種情形下，出現“三教合一”的大趨勢。到了南宋時期，金國“三教合一”理論終於具體化，全真、太一、大道三個新道派在金國崛起，加速了這一思想的推廣。

 “等等，”程若不解，“佛祖怎麼會是老子點化的呢？佛祖遠在天竺呀。”

 “你忘了嗎？老子離開函谷關，往西行去，不再回來，便是在西方點化了身毒國的胡人，這是佛教初傳入不久就有的說法，東漢還有《明威化胡經》記述此事，字字確鑿。”

 程若聽得一愣一愣的，一時無法消化這突來的新知識。

 西華子又說話了：“我瞧你天資不錯，本想度你入全真，可是可惜呀，你的命不會長，沒時間了。”

 程若已經聽了三次說他命不長，很是懊惱：“道長為何一直說我有病氣、短壽？究竟是何憑據？”

 西華子不答話，慢慢呷完了一杯茶，才緩緩說：“你比我還明白的。”說著，忽然兩眉一翹，精目一瞪，原本貌似與世無爭的中年道士，剎那氣焰熾烈，教程若打從心裡驚恐，背上流過一抹寒意。

 “你明白的，”西華子繼續說，“多養一日，就少一分氣血，如此一來，恐怕你還來不及抵達東海，便要倒斃在路上了。”

 “你怎麼知道我要去東海？”

 西華子忽然又收斂了精明的表情，回覆一臉樸直，還微微吐了吐舌頭。

 “天晚了，”西華子說，“貧道要就寢了。”

 於是，他也不收拾茶具，便踱回住持的寢室去了。

 他離去的時候，嘴角帶有一抹淺笑。

 留下又懼怕又疑惑的程若，渾身不安的坐在院落裡，手中半杯涼透的茶，慢慢在晚風中蒸發。

 ※※※

 次日大早，西華子悄悄走到程若借宿的客房去。

 如他所料，程若早已不知去向，乘夜越牆跑掉了。

 西華子瞭然一笑，當下回到前殿，召集所有太清觀的道士，宣佈道：“貧道將羽化仙去矣。”