第166章 兇獸論

　　百姓們的消費能力低下，甚至可以說幾乎就沒有消費能力，在曹操時期的大魏，那就是個非常純粹的軍管政府，廟堂組織屯田，這些耕地是公田，百姓們只負責勞作，給廟堂打工，每年領取餓不死的糧食。

　　文皇帝時進行了一些改革，他的第一步改革就是谷帛易市，允許百姓們用糧食和布帛來進行交易。

　　當時魏國也有五銖錢，但是在民間的流通度很低，直到明皇帝時，五銖錢方才再次流通，只是吧，民間以布帛穀物進行貿易的情況還是很頻繁。

　　具有消費能力的大族，他們是不會消費的，他們遇到喜歡的東西，更喜歡用搶和讓對方獻的方式來得到。

　　貨幣體系不穩定，商業也很難發展的起來。

　　曹髦上位之後，大族開始收斂起來，社會治安得到了加強，大族們不再搶東西，開始用錢去買，然後洛陽內的商賈們就多了起來，就是如此的簡單。

　　在三國之中，曹魏的貨幣甚至是最穩定的，蜀國的也還好，最不穩定的就是吳國的貨幣，他們國內是假幣橫行，導致百姓們都不認可官方貨幣

　　就在曹啟跟司馬炎熱情的交流的時候，曹髦忽然站起身來，留下了錢財，快步走出了此處。

　　曹啟跟司馬炎一愣，急忙跟著走出來。愛讀免費小說app無廣告、更新最快。為了避免轉馬丟失內容下載：cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬請您來體驗無廣告閱讀app愛讀免費小說app

　　張華攔住了他們，笑著對曹啟說道：“大王，今日就到這裡吧，請您先回去。”

　　曹啟已經是非常的滿足，他過去一直都被困在王宮裡，從未有過這樣的機會，他很是聽話的上了車，隨即離開。

　　司馬炎當然是跟在了曹髦的身後。

　　兩人就這麼一路來到了縣衙的門口，司馬炎眼尖，一眼就看到了縣衙所掛出的告示。

　　周圍聚集了不少人，正看著那告示。

　　這告示乃是關於鄉試開啟的名單。

　　所謂的鄉試，考察的是基本的道德名聲，這需要眾人本地的“三老”開一封證明，證明此人擁有參與考核的資格。

　　倘若是平日裡有不好的名聲，不受鄉里愛戴的人，也拿到了這樣的證明，那給他開證明的人就要遭受處罰。

　　後漢時三老甚至發展了郡三老，國三老的地步。

　　但是在大魏，已經沒有真正接受任命的三老了，但是民間依舊是有“鄉約架構”，也就是各地的民間百姓會自發的聚集在一起，選出一個德高望重的老者來代表他們與官府進行對接。

　　雖然這人不是以官方的身份，但是依舊在民間佔據著極大的影響力，但是在道德社會崩潰之後，地方官員就不在意這些民間代表了。

　　這些民間代表並不能簡單的跟地方豪強劃上等號。

　　這跟往後的鄉紳還是不同的概念。

　　曹髦注意到，聚集在這裡的大多士人，都是些寒門出身的人，這從他們的穿著就能分的出來，雖然如今的大族喜歡上了穿破爛，但是裝窮跟真窮還是很好區別的。

　　他們站在此處，讀著那縣衙的告示，有幾個人皺起了眉頭來。