第八五四章 藥材保護區

周藤虎看著江景禮侃侃而談，臉上始終帶著微笑。

其實周藤虎是個暴脾氣，但是他今天絲毫沒有要爆發的跡象。

因為他早就看穿了江景禮這些人的目的。

周藤虎本身是研究實學的，既不偏向理學，也不垂青於心學。

他們這些人主張的是實用主義，從來不管學問的派系。

不管是理學和心學，只要是有用的學問，他們都會拿過來用。

周藤虎這類人倒是少了很多學問派系上的負擔。

“江先生啊，回頭我跟學部說說，將你們的學報給解封了，你也知道是誰管的學報，親親相隱嘛。至於你說的幾個問題，比如增加百姓的負擔，周某不敢苟同。我可以給你們開介紹信，甚至提供經費，江祭酒可以帶著您的學生去我們地方上的鄉鎮公所實地調查1下，看看我華族的稅收相比於滿清到底是漲了還是降了？”

周藤虎好言相勸道。

他還真的不好對江景禮等人太嚴苛，否則董良好不容易建立起來的寬鬆文化政策就會被打回原形。

“周大人，您可能覺得我是個老古董，但是咱們的知識是老祖宗花費了數千年積累下來的，我不否認其中有糟粕，但畢竟是經驗更多吧。”

“古人說，‘1個男人不耕地，就要有人因此捱餓，1個女人不織布，就要有人因此受凍。’東西生產是有時節限制的，而消費它卻沒有限度，那麼社會財富1定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細緻和周密，所以他們的積儲足夠為風險提供保障。現在華族大力推崇商業，大量的百姓不去種地而是去從事工商業，老夫不是覺得商業不重要，但是卻沒有重要到需要國家推崇的地步。再加上那麼人出去打仗。如此下去國家將會出現大禍患。”

江景禮今天能夠帶人來找周藤虎理論，顯然也是做過功課的。

理學1派名稱裡面就帶著1個“理”字，自然要先在道理上站住腳。

他繼續說道：“我知道華族並沒有對百姓加稅，但是移民和打仗的巨大耗費是事實存在的，哪怕華族現在可以發行國債，用回報來誘使有錢人將手中的錢交給國家使用，華族可以用這些錢去南洋地區買糧食。然而長此以往，華朝的官府便會習慣演吃卯糧。如果再有什麼大的自然災害呢，如果再與外部勢力發生重大的衝突呢？到時候需要成千上萬的軍隊，國家拿什麼去發糧餉呢？假如兵災和自然災害1同出現，又當如何？”

周藤虎臉上的表情凝滯住了，似乎陷入到了沉思之中。

不過他很快就想明白了。

“江先生，我能夠明白您的擔憂。你們也是出於對華族未來的關心。但是我們華族發行國債，不僅僅是為了當前的戰爭和移民。您沒有看到這其中最重要的目的，那就是將咱們華族的盤子給做大了。舉個例子，1個移民在他原本的家鄉頂多只能耕作5畝田，不是說他就只有這麼大的能力，而是因為當地的田就這麼多。而且這些田地耕種得太久了，1畝田只能產兩擔糧食。但是他們移民之後，每人可以分到3十畝田，這些新開墾的田地，地力好，1畝地可以產4擔糧食。這樣的話，1個人生產的糧食從原本的10擔增加到了120擔，翻了12倍。糧食總產量是不是增加了，1個人勞動能夠養活的人口就增加了。”