第五十六章：論趕屍術的原理和上限拓展！
繼續搖晃三清鈴試驗，大概過了十幾分鍾之後，趙政大概懂了，所謂茅山趕屍術其實就是在以練屍的手段在行屍體內編寫程序。
配合行屍身上萌發的屍氣形成內置固定響應的文檔，二者組成應用，而三清鈴和領屍法壇這種則是使用應用的操作系統，
控制這些行屍的方法！
“研究出趕屍術的人大才啊！”
趙政心中感嘆，看了看手中的三清鈴上面的紋路，默默收起，重新點燃領屍法壇內的燭火後，看著一旁不知道在想什麼的四目道長。
“師叔！”
“啊？”
“師侄有個問題……”
“……哦！”
半響，四目道長看著在仔細傾聽的趙政，繼續道：“……趕屍術大致就分為這麼幾種，總之，每門每派多多少少都有點差異。”
“就像是除了我茅山趕屍術外最出名的湘西趕屍術了，他們和我們的差異就很大！”
“什麼差異？”
“他們祭練出來的行屍身手詭譎！”
四目道長頓了頓，解釋道：“我記得應該是和湘西的地形，以及環境有關係，總之，每個門派的練屍術側重都不同……”
“大概懂了！”
“嗯？”
“就像師叔你說的湘西趕屍術祭練的殭屍身手詭譎一樣，對應的應該是湘西的山陵地形和自然中的那些毒蟲有關……”
趙政想了想道，四目道長點點頭眼露讚賞道：“不錯，的確和這個有關係，就像湘西趕屍人和川蜀之地的趕屍人會習慣性給行屍戴斗笠和戴頭套一樣！”
“地理原因！”
“對，那些地方除了路難走，還有就是毒蟲也多，他們這麼做也是為了保護行屍！”
或者說，
保護自己！
畢竟誰家也不想看到自己死去的親人遺體受傷，想著，四目道長開口說道。
“如果你以後趕屍的話……”
二人又聊了一會，便繼續專心趕路了，而趙政則陷入思考：“每家的練屍術不同是不是就意味著他們設置的操作系統不同，得用不同的音頻來驅動這些殭屍！”
思考一會，趙政從袖子裡掏出用法力束縛的短劍，默默的用手指敲擊劍身。
“這樣？咦，我有絕對音感了？”
聽著劍身發出的聲音，趙政眼露驚訝，想了想，他覺得應該是先天道體帶來的，