第1013章 天子萬歲

　　但這個世界線在周室的前一個朝代大魏國時便已經發生了質的變化。

　　黃教卻是提前出現了。

　　劉永銘問：“那你與帕思巴……”

　　鳩摩羅笑著應道：“乃二異也！”

　　“何為二異？”

　　“活佛轉世有班、達二異，我乃達派，帕思巴乃是班派。”

　　劉永銘搖了搖頭，裝作不解，又問道：“如此說來，貴派也有分宗？”

　　“可以這麼理解。或者說是對同一經典的不同解校而得到的不同教義，故有所分歧。”

　　“如此說來，你也是轉世的活佛？”

　　那鳩摩羅得意地應道：“我當然是！”

　　劉永銘卻突然問道：“可有朝廷詔旨？”

　　“這……”鳩摩羅一下子有些難以啟齒。

　　劉永銘又問道：“可有中原哪個朝廷所賜的金瓶？”

　　“我……”

　　劉永銘見得鳩摩羅臉色越發得難看便發出了狂笑聲來：“如此說來你這個活佛是假的呀！”

　　鳩摩羅的臉色大變，但卻沒有氣極敗壞。

　　他說：“非是如此，怪只怪當初前朝周室崩沒之時……”

　　“周室之時怎麼了？本王能問問你有四十歲麼？”

　　劉永銘話將鳩摩羅給問倒了。

　　迷糊的不只是孫伏波、魯景明等人，就連豐不收與薛璇璣也有些不解。

　　豐不收問道：“六爺，您剛剛這說的都是些什麼？”

　　劉永銘笑道：“哦，是這樣的。唐朝之時番地的松贊干布迎娶宗室女文成公主入藏，後來他又迎娶了尼泊爾的赤尊公主。因這二人都信以佛教，故松贊干布亦是對我佛是崇拜有付佳，但也因此而生出了許多分歧來。”

　　豐不收問：“什麼分岐？”

　　“文成公主帶入的乃是我中原大地的禪宗佛法，而赤尊公主則是原教詣。”

　　“原教詣？”

　　“即是世尊傳道之時的原詣佛法，這裡面含著天竺教派的梵天原經，這二者在番地融合，成為了金剛乘，即為密教。而後又因二者源於不同，喇嘛各有爭執而各分宗派，最大者為班、達二宗。但這裡面有些問題！”

　　鳩摩羅此時顯出了一些不高興來，他質問道：“你們說完了嗎？”

　　劉永銘隨口應道：“還沒，您稍等，本王總得跟豐大俠解釋完了呀，要不然這架我們可打得憋屈！”

　　豐不收聽出來劉永銘這是在戲虐對方，向來不苟言笑的豐不收一反常態地問了一句：“這其中還有何問題？”

　　“還能是什麼問題，當然是傳承了！每宗每派的經文都得有所傳承吧？所以他們就有了個制度，那就是轉世傳佛！這些都得寫進佛經裡，眾僧不得違背！但轉世靈童是誰又成了每宗每派每次承法都會遇到的且相爭之問題，也因此產生了一些打打殺殺之事！”

　　“和尚也行殺生？”

　　“密宗嘛！”劉永銘調侃了一句之後，大聲地又叫了一句：“就在這時候！”

　　豐不收像是說相聲一般，搭腔道：“如何？”

　　劉永銘說：“我中原大魏朝太祖皇帝派兵入番，叫那些番人皆言天子萬歲，佛主不過是四御之一，天子乃是主位紫薇呀！故，每有活佛轉世，番人的大師父必定要派人去中原王朝請示天子。天子降下聖旨，准許其轉世，並賜下金瓶。各大和尚喇嘛將自己所尋得的靈童之生辰八字或是名字製成一簽，放入到金瓶之中。”