第225章 測試 確認

 第225章 測試 確認 

 佛教，這個外來的宗教自從傳入這個國家本土化後，它的發展歷程就不算怎麼順利。 

 首先、這裡是有本土宗教的，那便是信仰各種“神明”的神道教，世俗的眼光中認為這個本土的宗教脫胎於對自然萬象的崇拜。 

 而在咒術的層次上，這麼說倒也沒什麼問題，畢竟詛咒不也在自然萬象的範疇中嗎，據那些研究咒術歷史的術師稱，這個本土的泛神靈宗教最初可能就是起源於對一些詛咒甚至是咒術師的崇拜、供奉。 

 神道教在這個國家的地位自然不必多說，從最高統治者自稱‘天照大神’的子孫就可以看出，其與這個國家上上下下皆是聯繫緊密。 

 直到佛教的傳入，它到來的時機十分恰好，從咒術開始復甦時傳入，直到現在咒術到達鼎盛時期，而佛教的教義使得它在民眾中很容易能夠被接受。 

 隨時準備用術式將其逆轉回來的神源一觀察著垂死的女子，確定天元身份的方法也很簡單，那就是殺了她！ 

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 只不過因為皇室與本土神明的深度綁定，使得這個過程延緩了不少，加上神道教的從旁出力，佛教便被壓制了不短的一段時間。 

 可神源一還是這麼問了，就在最澄心中咯噔一聲不知如何是好之際，女子開口了：“我不知道。” 

 於是分庭抗禮的局勢便形成，明眼人都能看出佛教登上這個舞臺已是早晚之事，畢竟這種利好愚昧無知的普羅大眾的教義實在太過有利。 

 …… 

 一個有些出乎意料的回答，按理說只要覺醒了生得術式之後，只需將其使用出來自然就明白其效果了，可對方的回答卻是不知道而不是沒有術式這類的回答。 

 至於最澄不清楚也很好理解，女子是這個時代常見的因災禍而失去家人的孤兒，被他收養後也入了佛門，雖然有著咒術資質可她在結界術上的天賦更佳，最澄也不指望她能成為強大的咒術師，只要能相對平安喜樂的度過這一生便可。 

 老實說這個問題有些冒昧了，雖說術式公開是很多咒術師都會做的事情，但這並不代表你能夠隨意去刺探他人的術式，畢竟有些術式並不適合公開，甚至極端些的只是被敵人知曉情報就有可能會對其造成生命威脅。 

 曾經那個女童如今都能站在他身旁，更不用提世事變遷、往去無回，無論是咒術師還是普通人，十年的跨度都不是能夠被輕易無視的存在。 

 打斷了天元術式的發揮，既然確定了她就是天元后，也沒必要讓她用術式活過來，免得他們還真以為自己是想殺了她。 

 “那我便喚她前來了。” 

 沒錯、就是佛教，由最澄大師於比叡山創立的天台宗，便對此十分感興趣，並引薦了一位結界大師，這條情報經過篩選後便最終到了神源一手中。