第163章 黑色動亂（20）

 解決氣局問題，就不再需要戰鬥人員了。 

 這次來的大部分的戰鬥人員全都已經撤離回去了。 

 留下來的，除了唐忠國這種決策部門的人和鯪鯉小組之外，就只有兩位頂天和佟家的一小部分人了。 

 這是之前異聯辦跟佟家和兩位頂天達成的協議，異聯辦同意他們進入成吉思汗陵，但是他們也要正式跟異聯辦進行深度合作。 

 眼兇空行大師自不必說，他從建國之後，就已經擔任了晉省的異聯辦顧問，並且兼任了晉省宗教管理局的副局長，雖然基本朝不了幾次面，但是對晉省一地的宗教和異人管理方面還是出了很大的力氣的。 

 佟家也差不多，基本上已經算是整個家族參與到了蒙自異聯辦的建設之中了。 

 唯一值得說的就是刀聖巴典上人，作為正經的黃教大喇嘛，他在藏地的影響力可是非常深的，信徒也是遍佈整個青藏高原。 

 不過，之前異聯辦對他的爭取一直停止在協商階段，他想要保證格魯派在青藏高原的利益，但是異聯辦要拿到管理權，勢必會對他們的利益造成影響。 

 然而，這次成吉思汗陵的事件，異聯辦同意了合作發掘，巴典大喇嘛突然就鬆口了，主動把整個藏地的管理權完整的移交給了國家，並承諾了以後格魯派會緊跟中央的決策走。 

 實在是，成吉思汗陵裡面的一件東西太吸引人了。 

 這件東西，就是之前黑色百人團拿出來當障眼法的轉世金棺。 

 轉世金棺這個東西是正經藏傳佛教的法器，基本上大德高僧只要不缺錢的話，都會打造那麼一個的，差別可能就是用料上面，有的用的是鎏金或者鍍金，有的可能就是用鑲金或者直接純金鑄造。 

 畢竟，不是所有大德高僧的信徒都有錢的，還是看人。 

 而成吉思汗陵裡面的轉世金棺，據巴典上人的說法，不出意外應該是蓮花生大士的轉世金棺。 

 千萬不要以為蓮花生大士是寧瑪派的祖師，其他的教派對他就不尊重了，要知道，蓮花生大士是唯一一個有明確記載成就了菩薩果位的佛門大德，甚至他還修出來了八種變相，稱之為蓮師八變。 

 因此，作為蓮花生大士成道之後，裝殮佛骨的轉世金棺，對佛門的人誘惑力就相當大了。 

 這也同時是，空行大師和巴典上人非常積極的參與這次行動的主要原因。 

 這兩位頂尖的修持路徑還是有區別的。 

 空行大師是苦禪一脈的大德，主修就是閉目禪！ 

 跟閉口禪一樣，閉目禪就是通過這種長期的失去自己的視力，來從中苦難中覺醒智慧的。