八十、僧來不語自鳴鐘

            劉、仲二人驚詫不已，劉晗卿道：“這又是為何？”船家罵道：“早些年，我們都覺得他是鬼王老爺，堪比神仙，有求必應。這過了些年便不同了，不僅有求不應，還他孃的變本加厲要供奉。什麼五穀雜糧、豬頭牛首已經不行了，需得銀錢供奉，甚至獻上童男童女；以前是有事就去求他，後來是不管有沒有事，都得去求，去供著，真他孃的請神容易送神難。”他說得憤憤不平，俄而又道：“我們私下都有一句話，叫做‘寧不孝敬爹孃，莫敢不敬鬼王。不孝爹孃被戳脊樑，鬼王一怒家破人亡’。”

仲畫辭蹙眉道：“這麼離譜？這等事情，官府難道不管麼。”船家道：“官府？前些年也管，後來也就不管了。”

二人聽這般一說，盡皆閉口不言。仲畫辭看著劉晗卿，悄聲道：“夫君，你在想什麼？”劉晗卿道：“我想起師父給我說過的一件事。”他看著仲畫辭道：“你可知曉，無相師為何會去鬼市嗎？”

這種江湖消息，仲畫辭知道的並不多見，聞言搖搖頭。劉晗卿正色道：“無相師原本是西域那爛陀寺的僧人，早年也曾遊歷中原，與中原高僧論道參禪。他本是個頗有慧根之人，不過短短數年，便已是天下知名的僧者。那年，他不過二十七八歲的年齡。”

仲畫辭道：“這般年齡，便已有這番成就，他日定是一代高僧才對！”劉晗卿道：“大家也都這般認為。如今天下佛門有四大宗師，分別是少林渡如大師、白馬寺衍行大師、玉泉寺的不明僧和我師父，實則當初還有一人，便是那爛陀寺的無相師。並且，昔日論武學佛法，大家皆一致推舉無相師為首。”

他頓了頓，又道：“我師父曾對我說過，那年白馬寺論道，無相師以《金剛經》‘不取於相，如如不動’論道，盡敗群僧，名聲大噪。但比此事更出名的卻是第二件事：無相師回到那爛陀寺第二天，便被主持貢丹法師趕去了後山觀音殿面壁思過。”

仲畫辭疑惑道：“這又是為何？”劉晗卿道：“貢丹法師出生吐蕃密宗，道法高深，他說無相師功利之心太重，執著於相，且心身皆已入相，不可自拔，若無菩薩點化，只怕遁入阿鼻地獄。”