羅摩 作品
338-神
而知道之後，羅摩幾乎就很難猜錯。
祂當然不知道愚人眾具體準備了些什麼東西，但只要盯住神之心，就可以避免他們所有的操作，反正他們最後總要對神之心動手的。
在這個過程之中，羅摩就從未期待愚人眾會給出什麼感情因素作為干擾項，光是達達利亞一手策劃，針對層巖巨淵之下愚人眾兵士的絕殺，就完美契合了祂的理念。
關鍵是，達達利亞絕對不是愚人眾之中最為高效的那個人。
比他更加高效，為了目標不擇手段的執行官顯然還有很多。
愚人眾在這方面給了羅摩很大的支持，這些人完美的契合了反派不擇手段為了一個目標的崇高精神——坦率地說，大多數的主角都沒有這麼勵志。
他們會在某個節點之前一直保持一種迷茫的態度，人生的唯一努力方向就是去破壞別人的努力，和這些目標堅定，為了實現自己的理想不惜一切代價的反派完全不同。
所以羅摩的預測在他們身上就比較穩定。
高效率的選擇就很容易猜測了，因為能用的選擇一般也就是那幾個。
只到這裡，羅摩還是很滿意的。
可惜的是，人並不是提瓦特故事的主角，儘管一如既往的，人類仍舊在一個相當特殊的位置上，但特殊只能說他們的存在很有意義而已。
魔神的故事就是圍繞著人類而展開的，七執政的故事，幾乎都和治下的人類有很大的關係。
這確實彰顯了人類的重要性，但也說明了，人類其實是沒辦法改變自己的命運的。
他們只是因為某種原因得到了魔神的偏愛，進而讓自己的故事成為了魔神故事的一部分，甚至是逐漸成為了魔神故事的一個主體，就好像魔神的故事反而是在圍繞著人類進行的一樣。
就是這些魔神，祂們的行為邏輯和羅摩的理念是有很大沖突的。
起碼羅摩怎麼想都想不通，自己為什麼要為了一群並不怎麼重要的東西去做出犧牲。
人神的差距在提瓦特還是很大的，不說是螻蟻之於人類，其實也是差不多的。
芙卡洛斯和厄歌莉婭，在某種程度上確實是對楓丹這個國家有某種虧欠的，祂們是這個國度的建立者，但也因為祂們，這個國家註定要遇上某些慘重的災難。
這樣的事情並不能算是特例，畢竟赤王阿赫瑪爾也有同樣的操作。
很顯然的，在某些關鍵的時刻，這些魔神突然就發現了，祂們為什麼要圍繞著一群人類去進行自己的神生呢？
祂們明明可以有更加重要的東西去追求。
於是厄歌莉婭為了眷屬，阿赫瑪爾為了復活花神，祂們都做了某種一眼就能夠看出來，肯定不會符合提瓦特邏輯的選擇。
祂們怎麼可能不知道這是要付出代價的選擇？
前者竊取了原始胎海水，後者接觸了世界之外的力量，祂們都知道做出這個選擇必然要付出某種慘痛的代價，但代價這種東西，註定要被利益所擊敗。
祂們渴求風險背後的受益，因而也就可以無視這些危險。
而到了最後，災難如約而至。
赤沙之地陷入了黑潮，楓丹面臨神話裡毀滅一切的水災。
到了這個時候，祂們突然又考慮到了人類。
阿赫瑪爾選擇了自己主動去死，並且激活了阿佩普作為第二層的保險，沒有給大慈樹王的補救工作增添什麼麻煩。
厄歌莉婭始終在思索如何解決審判，並且在臨終之前仍舊囑咐自己的後繼者芙卡洛斯不要忘記這份危險，最後有了芙卡洛斯的犧牲和那維萊特的拯救世界。
這些魔神的選擇充滿了矛盾，這讓羅摩總是有些捉摸不透。
羅摩當然是選擇對的時候多，一個人不可能多次失敗還是完全不反思自己為什麼失敗，畢竟每一次失敗都是要支付代價的。
就算家底豐厚，也沒有這種敗家方法。
事實總是在給祂的信心正反饋，讓祂對自己的理論更加自信。
大慈樹王點出了這件事情，但羅摩無動於衷。
祂還是覺得自己是對的。
祂當然不知道愚人眾具體準備了些什麼東西，但只要盯住神之心，就可以避免他們所有的操作，反正他們最後總要對神之心動手的。
在這個過程之中，羅摩就從未期待愚人眾會給出什麼感情因素作為干擾項，光是達達利亞一手策劃，針對層巖巨淵之下愚人眾兵士的絕殺，就完美契合了祂的理念。
關鍵是，達達利亞絕對不是愚人眾之中最為高效的那個人。
比他更加高效，為了目標不擇手段的執行官顯然還有很多。
愚人眾在這方面給了羅摩很大的支持，這些人完美的契合了反派不擇手段為了一個目標的崇高精神——坦率地說，大多數的主角都沒有這麼勵志。
他們會在某個節點之前一直保持一種迷茫的態度，人生的唯一努力方向就是去破壞別人的努力，和這些目標堅定，為了實現自己的理想不惜一切代價的反派完全不同。
所以羅摩的預測在他們身上就比較穩定。
高效率的選擇就很容易猜測了，因為能用的選擇一般也就是那幾個。
只到這裡，羅摩還是很滿意的。
可惜的是，人並不是提瓦特故事的主角，儘管一如既往的，人類仍舊在一個相當特殊的位置上，但特殊只能說他們的存在很有意義而已。
魔神的故事就是圍繞著人類而展開的，七執政的故事，幾乎都和治下的人類有很大的關係。
這確實彰顯了人類的重要性，但也說明了，人類其實是沒辦法改變自己的命運的。
他們只是因為某種原因得到了魔神的偏愛，進而讓自己的故事成為了魔神故事的一部分，甚至是逐漸成為了魔神故事的一個主體，就好像魔神的故事反而是在圍繞著人類進行的一樣。
就是這些魔神，祂們的行為邏輯和羅摩的理念是有很大沖突的。
起碼羅摩怎麼想都想不通，自己為什麼要為了一群並不怎麼重要的東西去做出犧牲。
人神的差距在提瓦特還是很大的，不說是螻蟻之於人類，其實也是差不多的。
芙卡洛斯和厄歌莉婭，在某種程度上確實是對楓丹這個國家有某種虧欠的，祂們是這個國度的建立者，但也因為祂們，這個國家註定要遇上某些慘重的災難。
這樣的事情並不能算是特例，畢竟赤王阿赫瑪爾也有同樣的操作。
很顯然的，在某些關鍵的時刻，這些魔神突然就發現了，祂們為什麼要圍繞著一群人類去進行自己的神生呢？
祂們明明可以有更加重要的東西去追求。
於是厄歌莉婭為了眷屬，阿赫瑪爾為了復活花神，祂們都做了某種一眼就能夠看出來，肯定不會符合提瓦特邏輯的選擇。
祂們怎麼可能不知道這是要付出代價的選擇？
前者竊取了原始胎海水，後者接觸了世界之外的力量，祂們都知道做出這個選擇必然要付出某種慘痛的代價，但代價這種東西，註定要被利益所擊敗。
祂們渴求風險背後的受益，因而也就可以無視這些危險。
而到了最後，災難如約而至。
赤沙之地陷入了黑潮，楓丹面臨神話裡毀滅一切的水災。
到了這個時候，祂們突然又考慮到了人類。
阿赫瑪爾選擇了自己主動去死，並且激活了阿佩普作為第二層的保險，沒有給大慈樹王的補救工作增添什麼麻煩。
厄歌莉婭始終在思索如何解決審判，並且在臨終之前仍舊囑咐自己的後繼者芙卡洛斯不要忘記這份危險，最後有了芙卡洛斯的犧牲和那維萊特的拯救世界。
這些魔神的選擇充滿了矛盾，這讓羅摩總是有些捉摸不透。
羅摩當然是選擇對的時候多，一個人不可能多次失敗還是完全不反思自己為什麼失敗，畢竟每一次失敗都是要支付代價的。
就算家底豐厚，也沒有這種敗家方法。
事實總是在給祂的信心正反饋，讓祂對自己的理論更加自信。
大慈樹王點出了這件事情，但羅摩無動於衷。
祂還是覺得自己是對的。