第1230章 分支

    而《奪魂》不是利箭，而是一把鋒利的鋤頭，它掘掉原本的魂魄之後還要竊據“皮筏”，也就是佔了別人的肉身。這才是讓沈浩心裡發涼的根本所在。

    意義呢？或許會問佔據別人肉身的意義何在？

    很簡單。肉身既然被比作“皮筏”，用以在世事洪流中激流勇進，那麼自然是越結實越大的“皮筏”越好，這就是“天賦”，而且還涉及到了“生存環境”等等複雜的因素。

    舉個兩個例子，天賦不同的人修行的結果自然不一樣。天賦一樣，但出身不一樣的兩個修士，修行速度和最後的成就也不會一樣。

    《奪魂》的目的就是要不斷的換“皮筏”，已達到“完美”的程度。

    論起邪惡程度，這個《奪魂》一點不比沈浩所知的任何一種邪門修士的手段差，甚至更有過之而無不及。

    很顯然，李星河習練《奪魂》的水平還差得遠，但目的也不僅僅只是逃命而已。

    甚至於《奪魂》對於御獸流派來說還是一個很必要的術法手段。特別是配合其它“御獸”的法門一起使用更是變化多端，用處很廣。

    比如那條明顯不一般的“狗”，其實就是李星河用御獸的其它法門培育出來的一個怪獸，他甚至可以遠程操縱怪獸戰鬥，達到沈浩見過的那種所謂天人合一的類似效果。

    沈浩用了半天時間大致翻閱了一遍那些玉冊，雖然不是上面每一種術法都細看細想了，但也解了他心裡之前對御獸流派的不少好奇心。可同樣的，瞭解得越多，卻發現會有新的問題冒出來。

    在那一摞玉冊裡，雖說大部分都是和御獸流派直接相關的手法手段，很多都是在李星河身上出現過的，比如說操縱或馴化兇獸的法門。但總體上的感覺卻絕不是沈浩之前以為的那樣，御獸流派也絕對不是一個真正的獨立的修行門道！

    沒錯！沈浩就是覺得御獸流派不是一個如“音修”或者“媚術流派”一樣的獨立修行門道。

    不是獨立的門道，那是什麼？

    沈浩的看法是，所謂的御獸流派，看上去似乎是一種獨立性很強的修行路徑，可以獨立成一派，可看過其手段法門之後他覺得與其說御獸是一個獨立的修行流派，倒不如說它是邪門修士的體系中分支出來的一脈更為準確。