第222章 225古人的智慧
“你們是軍人，山東自古是募兵之地，多少人埋骨他鄉。山東諸州大旱，你們軍中袍澤在忍受飢餓，你們袍澤的父母兄弟在餓肚子，你們袍澤的街坊鄰居朋友在忍受中慢慢死去”傾城的嗓子已然沙啞，可是她依然沒放棄聲嘶力竭的吶喊
“將軍們，將軍們，只有站著生，沒有跪著死。漢人可以戰死，現在讓他們這麼窩囊活活餓死，你們以後還敢不敢面對山東的袍澤兄弟？告訴我”
“某還有糧，拿出來給他們吃”
“某也有”
“某也有”
“某近日少吃些，讓他們吃”
“某也給”
……
啥叫萬萬沒想到？現在就是
管著飯讓山東災民去修橋鋪路，李世民想到了。但是這個提議怎麼說？他自己說出來那就是暴君一個
房玄齡與杜如晦也清楚這一點，只是提及一下而已就不敢深入研究了。不然酷吏二字就得頂腦袋上
為什麼會這樣？那就有得說了
以工代賑？可以有，中國自古就有
先秦詩歌《鴻雁》中“之子於垣，百堵皆作”，這是周王以工代賑救濟流民的描述。
《晏子春秋》記載：
景公之時飢，晏子請為民發粟，公不許，當為路寢之臺。晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。三年臺成而民振，故上說乎遊，民足乎食。君子曰：“政則晏子欲發粟與民而已，若使不可得，則依物而偶於政。”
晏子本來打算直接發糧救濟，但是齊景公不同意，後來晏子搞變通，通過饑民修露臺的方式解決問題。
《漢書》賈讓的提議：
如出數年治河之費，以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所，而不**。
桓譚的提議：
宜詳考驗，皆可豫見，計定然後舉事，費不過數億萬，亦可以事諸浮食無產業民。空居與行役，同當衣食；衣食縣官，而為之作，乃兩便，可以上繼禹功，下除民疾。
《舊五代史》記載的趙瑩的做法：
是時，天下大蝗，境內捕蝗者獲蝗一斗，給粟一斗，使飢者獲濟，遠近嘉之