第210章 213死貴死貴滴

 越王勾踐為了解決士氣低落的問題，讓“有過寡婦”為軍中“憂思者”提供***，這就是典型的“營妓”。

 儘管當時越王勾踐讓“有過寡婦”為軍士提供***，可能是一種應急措施，並沒有形成一種制度，但它一直被看作是中國營妓制度的雛形

 《周禮》中說“五家為比”，“五比為閭”，一閭是25家，總數當為7500家，若設700，就有1.75萬家之多。“女閭”就是妓院

 後世尊稱為“管子”，譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相”的春秋時期管仲，輔佐齊桓公（公元前685年），擔任國相，並被尊稱為“仲父”的大神，周穆王的後代，是第一個記載中設置官方妓院的人。有“世界官妓之父”的美譽。娼妓的祖師爺

 西方文化的話就比較玄幻了，起源於希臘文化，維納斯（拉丁語：venus），也就是阿芙羅狄忒（aphrodite）是愛神、美神，在古希臘神話中，《帕里斯的審判》中赫拉、雅典娜、維納斯三女神比試，維納斯以美色贏得勝利，是曰美神。其實也就是神妓。後成為西方妓女的守護神

 唐朝這些賣藝不賣身的名媛就不同了。導遊這行當是從平康坊開始的，這裡無醜女，把這些美女分了工，最上等的女子當然是不能隨便拋頭露面的，她們負責呆在坊內勤練詩書繪畫、歌舞聲樂，等候皇室貴族的召喚，隨時服侍自己的金主們。

 中等的女子們負責在店裡招攬、迎接慕名前來的富貴公子們，陪酒陪玩，盡興玩樂。

 這最普通的女子或者新人雖然還不夠資格陪伴達官顯貴，但經過一番調教和培訓，談吐舉止也已經比平常女子出眾很多，於是她們就被安排做起了導遊，專門服務那些對長安不熟悉的遊客。

 可以租賃一名女子陪著在長安城遊覽美景、講解歷史、閒逛坊市，有這樣的美女一起遊玩，不論是單身一人還是團體，都是又有面子又盡興的體驗。（有美作陪，爽不？注意手腳喲！不然吃官司滴）