第一百一十九章 大聖歡喜天

 “他本是大自在天也就是天竺神祇溼婆神的兒子，象頭人身，性絡暴戾，所以又叫大荒神。”

 “後來觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他。他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身。該女子拒絕說：‘你想觸摸我的玉身，能為護持佛法不？依我護法後，能莫作障礙不？’他回答說：‘我依緣今後全隨你。’”

 “於是女子含笑接受他的擁抱，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名‘大聖歡喜天’。”

 “同時在密宗以及其他國家中，此神也被稱作‘象頭王財神，或稱為紅財神’。”

 這絕對就是周鵬的專業領域，幾句話便將大聖歡喜天的由來解釋清楚。

 宋如冰這才明白，連連點頭。

 祁梁更是連連鼓掌，臉上滿是喜色：“小周你連這種異域典故都如此清楚瞭解，真是讓我再次大開眼界啊。”

 “祁老你再誇我，就好鑽桌子底下了。”周鵬不好意思道，“我還是先看看看照片吧。”

 言罷，周鵬仔細看向照片裡的造像。

 很明顯，這不是普通的銅質，而是玉石雕刻而出。

 且手法極為精湛細膩，甚至連大歡喜天頭頂帽子的紋飾都清清楚楚表現出來。

 可是，從照片上來看，這尊造像並不開門，甚至顯得非常新。

 從僅有的一點反光處來看，賊光明顯，完全沒有那種歷經千年的滄桑和包漿。

 但偏偏，這造像的開臉以及紋飾，甚至是整體韻味，都古樸至極，現代人就算是照著仿造都未必能做出如此純正的味道來。

 要知道，古物造像中，人物的開臉是至關重要的一環。

 每個時期都有不同的審美，就好像唐代喜歡丰韻的美，而現代則是以瘦為美，時代造就了人們的審美觀點。

 所以現代工匠，就算再怎麼努力，除非是完全複印出來，否則多多少少都會帶一些個人的主觀勾畫。

 但這照片的造像上，竟一點沒有現代氣息，可偏偏又表現的如此嶄新。

 周鵬總算是明白了，為什麼連祁梁都無法判斷，甚至不惜屈尊來找自己的緣故。