第二百九十七章 惡魔就是惡魔

    阿布是個非常熱心的人，他和白家的關係到底屬於哪一種，這不好說，阿布受白家恩惠，作為白家在藏區眼睛一樣的存在，意義很不一般。

    封羽曾私下找過阿布單聊，問他是如何與白家搭上的關係，答案卻讓人非常意外。

    阿布講他從小就生長在這裡，在他懂事的時候，他的父親就已經受惠於白家，他們家有三代人從他爺爺輩起，就在墨石遊牧，到了阿布這裡，一直堅守在此，白家每年會固定發錢過來，而阿布要做的，就是每年向白家報告墨石發生的異事。

    但從阿布接手起，墨石似乎從沒發生過異樣，他也不知道他具體要做什麼，只知道白家人是他們的恩人。

    在阿布這裡，他所知道的所有的信息都較為混亂，他回憶起小的時候，他爺爺曾說起過的一個地方，是他爺爺曾居住過的地兒，名字叫岡仁波齊，地方在西邊的雪山之中，岡仁波齊在藏語中意思是神靈之山，阿布的爺爺最早提起過的地方，就是那裡。

    封羽從未聽過那地，阿布說岡仁波齊是溼婆的天堂，是進入地獄的入口。

    封羽反問，“你爺爺守在岡仁波齊是在給白家提供信息？”

    阿布不知，他所知道的信息都是在記憶裡的，無法有效瞭解到那是一個什麼樣的地方。

    有時候事情的撲所迷離就會如此，如果在雪山巔峰俯看整個河谷，就會發現雪山中的奇湖呈現出偏寶石藍的藍色，像一顆異形的藍寶石鑲嵌在白色的綢緞之上，給人以錯覺。

    藏地的文化與中原不同，岡仁波齊是溼婆的天堂，而溼婆在藏地的傳說是如同於創世神一樣的存在，溼婆創世的神話中，溼婆是可以毀滅世界的，她觀察世界本身的意義在於對世界的認知，溼婆的邏輯是讓世界陷入虛無，消滅精神，物質世界就會消亡，所以有滅世，才能有創世。

    在民間有幅廣為流傳的圖，溼婆倒在地上，雙眼緊閉，另一位血腥的惡神踩在其身上，手拿刀斧，屍骸遍野，萬物寂滅，這是出自於藏地的一幅神話圖樣。

    這裡要特別說明一下溼婆滅世的方式，就是閉眼，而溼婆創世的方法也非常簡單，睜眼創世。

    聯想至此，封羽忽然想起了李瞎子說過的鐵閻妖羅闍騎屍圖，二者似乎在形象和意義上似乎是出自同一個地方。

    封羽心中駭然，二者間的不同在於鐵閻妖羅闍騎屍騎的是具女屍，而倒在地上的溼婆是閉眼滅世的，說明二者間極有可能是相互衍生的產物，鐵閻妖羅闍騎屍圖是溼婆滅世圖的衍生。