第一百六十章 棺巫溪的千年之策

    在當世，棺巫溪的新政措施不被接受，原因只有以下幾點，他的改革內容與時代大相徑庭，格格不入。

    具體內容還有大致說明，廢除奴隸制度，這在當時確實不是個好想法，漢朝是封建奴隸王朝，全國人口主要以奴隸為主，自由雖然是奴隸們嚮往的，可不當奴隸，意味著這些人將沒有飯吃，不考慮地主們的想法，奴隸們生活又該如何解決？

    第二點為國有化商業，將土地收歸了國有後，按人均分配，管控了鹽鐵酒的買賣，統一了多次貨幣使用條件，最終導致了錢貨價值不抵的結果出現。

    最要命的是第三點，試圖更改官制官名，這下得罪多數王宮貴胄，徹底沒能奏效。

    話說這棺巫溪的措施也未免過於超前了些，廢除奴隸制度，就是在1923年的今天，也才剛廢除了不久不而已，別說其他亂七八糟的了。

    棺巫溪確實是個想法天馬行空之人，要不是通過書上的瞭解，封羽甚至以為此人是他的大表舅呢。

    漢朝的王莽確實有許多做法讓人瞠目結舌，這些大多來源與棺巫溪，或者這麼來說，是棺巫溪反而成就王莽這人，

    就像在《棺山賦》記載王莽與棺巫溪這段所寫的一句話。

    “衡量一個領袖的標準，是看是否會為了地位而犧牲原則，如果為了更高的地位犧牲原則，那就不是一個好的領袖。”

    這話看起來倒更像是符合現在軍閥混戰的局面的，要不是用寫在古書上，封羽還以為是那個首長說的話呢。

    書中關於關於棺巫溪的記載還有泛泛其談，多也是些無足輕重之事，新朝王莽被殺後，棺巫溪神秘失蹤，下落不明，據說他從王莽的國庫內得了一樣物件。

    早在王莽死前，棺巫溪就與王莽有談，論起天下大道來。

    棺巫溪的理想中，是要建立一個民主自由，天下同樂的文明國都，棺巫溪通曉天文地理，知道了王莽死時會身首異處，問王莽說:“君，是否懼死？”

    王莽回:“死？何懼？懼天下之亂，懼百姓之苦也。”

    棺巫溪知道他的措施不會成功，不是時代造就英雄，而是時代泯滅了英雄，要放在民國的現在，棺巫溪絕是一位了不起的人物。

    之後新朝潰敗，王莽身死，新政宣佈徹底結束，棺巫溪帶著那件從國庫裡得來的物件離開了那裡。

    而棺巫溪所帶走的物件應該正是壓龍骨才是。

    書中記載的棺巫溪此人篇幅較少，無人知道他帶著壓龍骨去了何地，壓龍骨又是如何到了狐大仙墓中，這大概就是封清口中所說，壓龍骨確實是和棺山人有所聯繫的地方。

    儘管沒說壓龍骨，但棺巫溪的記載裡還是有其他內容。

    先前講過棺巫溪降世不凡，他的出生本就具有神秘色彩，他的一生不會如此平凡度過。

    早以前的棺山人是不倒斗的，以前也沒形成有盜墓這門行業，古人封建迷信，信奉風水玄學，易經八卦是常拿在面上說話的，皇帝出門要看黃曆，每年都會請人推演禍福吉凶，祈求風調雨順。