洛溪筆談 作品

第一百三十三章 田家古傳的西周青銅鼎

    二人在太原城大致閒逛了圈,踩著黃昏的末班車,回了田家。

    田家開始張羅晚飯,封羽在山西對飯局真是害了怕,沒有山西人在飯桌上談不成的買賣,沒有山西在飯桌上達不成的共識,更沒有山西人在飯桌上做不成的事情。

    當年晉商聞名於天下時,他喬致庸怕不是也是靠著吃喝籠絡人心,開闢的道路,起碼肯定有這成分在內。

    因封清到來的緣故,算的上是田家貴客,前些時日封羽一直昏睡,今日裡醒來,按照山西人的規矩,必定得擺上一桌,一來祛祛黴運,二來招待一番原來的貴客封清。

    封羽同張秀賢見到枝枝沒說了兩句話,便有封家來的夥計讓封羽幾人去前廳吃飯,這封家自傢伙計到了田家還真是一點不見外的。

    到了前廳,只等封羽入座。

    田一龍作為田家主,當一盡地主之誼。

    待封羽和張秀賢二人入了座,田一龍先在廳堂裡給死去了的老母親上了炷香,封羽注意到,田一龍上的香是四炷,在民間裡,上香頗有講究,仙三鬼四,四炷是用來敬鬼的,那田老太莫不是已成了個鬼?

    封羽沒急著多言,卻見那上香的鼎爐也非一般香爐,此鼎有一米多高,下腹鼓圓,三足而立,鼎足上有云雷紋,鼎身輪廓加飾有各種紋路,口沿寬厚,氣勢呈不可動搖之態,而鼎上與鼎足紋飾又各不相同,此物必定非凡。

    封羽對這種青銅鼎研究不深,張秀賢倒騰了兩年古董買賣,對青銅器有些駐足,他碰了碰封羽,嘀咕說:“西周青銅鼎,有價無市。”

    銅鼎流傳於夏商西周,封建時代鼎是地位和權力的象徵,史書曰:祭天敬祖,天子用九鼎,諸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎。

    西周是青銅鼎發展的鼎盛時期,多為饕餮紋、燮紋、人形紋與獸面紋結合,而封羽面前的這銅鼎,則是燮紋與獸面紋。

    封羽先沒考慮鼎的價值,給田老太上的四炷香是真看傻了眼。

    田家家訓還掛在廳堂,開飯前請長者先的道理不能破。

    封羽見桌上的父親沉思不動,朝封清小聲問:“爹,怎麼這田老姑吃的是四炷香?”

    封清看了眼封羽,面無表情,深沉的緊。

    田一龍完事後,入座開席,上來就先向封清敬酒,他這封家外戚一般來說,是很難見到封家正主的,不管怎麼說,多少都是受著些封家門面影響的,雖說這兩年封家不行了,但行有行規,你吃過人家一碗飯,就得記著,做人最怕的就是忘本。

    幾杯正宗的汾酒下肚,眾人才動起了筷子,桌上除了封羽他們和封家來的幾人,還有一些田一龍當地的朋友。

    張秀賢無心吃飯,同濟會館那頓還沒消化乾淨,他的一門心思都在那銅鼎上。

    “我說,田大叔,那鼎看著有些來頭,怎麼得來的?從地裡爬出來的?”張秀賢直言直語問道。

    田一龍也不避諱,在坐的都是信得過的人,他是個不怎麼會說話的人,見有個話題而起,自然願意給大家說上一段,不然一大桌子人坐在一起幹吃太過尷尬。