我知魚之樂 作品
第七百五十八章 縱橫家的規矩（4100）
聖人？
鬼谷子的確很早便被人們尊為“謀聖”，後世亦然。
但吳良聽得出來，徐福提到的這個“聖人”顯然不是簡單的尊稱，而是《本經陰符七術》中提到的聖人，即是通過學習磨鍊而逐漸掌握道的人，真正意義上的“聖人”。
這樣的人，最差也得是人們口中常說的“活神仙”或是“地仙”了吧？
那麼他在成為“聖人”之後所著的書籍，其中必然隱藏了一些只有他才能夠看透的天地萬物的秘密與規則，乃是最接近天書的書籍，是難得一見的瑰寶。
當然，至於旁人是否看得懂其中的內容，又是否能夠領會其中的精髓，這便又是另外一個問題了。
不過從徐福提到的這個頗為嚴苛的規矩來看。
吳良覺得後世流傳的《本經陰符七術》極有可能就是假的，最多也只能是刪除或是篡改了關鍵內容的仿本，因為這個規矩已經註定這部書不可能出現大量傳播的情況，而後世發現的《本經陰符七術》書籍則數量不少，並且大多出自明清時期，這就很說明問題。
“這關門弟子之禮如何實施，還請徐君示下。”
吳良點頭問道。
“我如何做，你跟著便是，我如何立誓，你也要一起復述，知道了麼？”
巫女呼面色嚴肅的對吳良說道。
“你也要入縱橫家？”
吳良蹙眉。
“祖神說，我幫忙記錄便會得知書中的內容，因此也必須先行弟子之禮，必須立誓遵循鬼谷仙師立下的規矩，否則便是壞了規矩。”
巫女呼理所當然的道。
“有道理……”
吳良微微頷首，雖也不再糾結這個問題，卻在想此書會不會自此流入倭國，回頭要不要將其滅口……不過再轉念一想，其實這也未必便一定是壞事，起碼令此書多了另外一個留存下來的途徑，畢竟如此秘書加上如此規矩，失傳的可能性實在太高。
何況書中的精髓也未必便是誰看了都能夠領會的，這畢竟是“聖人”所著的天書。
正如此想著的時候。
巫女呼又道:“祖神已經告誡我，就算我知道書中的內容，也絕不許將這些內容授予倭國異族，因此我要比吳太史多立一道誓言，另外祖神還說，這書中的秘術非天命之人不可習得，他雖記得書中的字字句句，卻始終不曾領會其中的奧妙，不是他不曾領會，蘇秦、張儀、公孫衍之流亦是一知半解，鬼谷仙師也從未與任何人講解。”
不愧是徐福，僅是瞬間便看透了吳良心中的想法，做出了相應的安排。
不過徐福的話也令吳良感到驚訝。
蘇秦、張儀、公孫衍都是些什麼人物，吳良自是清楚的很，這些無一不是縱橫家的代表人物，可以說戰國亂不亂，全由他們說了算，那叫一個叱吒風雲。
如果這些人都不曾領會《本經陰符七術》中奧妙的話，那麼這部書未免也太深奧了吧？
“祖神說，他曾聽鬼谷仙師說過，他的那些弟子中，唯有一人領會到了其中一半的奧妙，此人叫做蔡澤。”
巫女呼又轉述道。
“蔡澤？可是那個僅憑一番‘日中則移，月滿則虧’的言論，便令一代秦國名相范雎將宰相之位拱手相讓的蔡澤？”
吳良下意識的問道。
據吳良所知，范雎也是縱橫家的人，只不過他是縱橫家的連橫派，身為秦國宰相時曾輕易瓦解合縱派的盟約，令秦國避免了一次巨大危機，隨後又在長平之戰與邯鄲之戰中為秦昭襄王出謀劃策，大敗趙軍。
另外，後世人盡皆知的“遠交近攻”軍事理論便是范雎首先提出來的。
可以說秦國最終能夠統一六國成就霸業，范雎起了不容忽視的作用，奠定了十分重要的基礎。
然而就是這樣一位足智多謀的宰相，竟能被三言兩語便勸的急流勇退主動讓出宰相之位，可見這個蔡澤的確是有些能耐……難道正是因為他掌握了《本經陰符七術》中一半的奧妙？
而實際上，蔡澤也的確不簡單，他接下秦國宰相一職後，雖然不久之後便也急流勇退，但卻留在王室身邊依次侍奉了昭王、孝文王、莊襄王以及秦始皇在內的四代王，是縱橫家中極少數得了善終的人。
鬼谷子的確很早便被人們尊為“謀聖”，後世亦然。
但吳良聽得出來，徐福提到的這個“聖人”顯然不是簡單的尊稱，而是《本經陰符七術》中提到的聖人，即是通過學習磨鍊而逐漸掌握道的人，真正意義上的“聖人”。
這樣的人，最差也得是人們口中常說的“活神仙”或是“地仙”了吧？
那麼他在成為“聖人”之後所著的書籍，其中必然隱藏了一些只有他才能夠看透的天地萬物的秘密與規則，乃是最接近天書的書籍，是難得一見的瑰寶。
當然，至於旁人是否看得懂其中的內容，又是否能夠領會其中的精髓，這便又是另外一個問題了。
不過從徐福提到的這個頗為嚴苛的規矩來看。
吳良覺得後世流傳的《本經陰符七術》極有可能就是假的，最多也只能是刪除或是篡改了關鍵內容的仿本，因為這個規矩已經註定這部書不可能出現大量傳播的情況，而後世發現的《本經陰符七術》書籍則數量不少，並且大多出自明清時期，這就很說明問題。
“這關門弟子之禮如何實施，還請徐君示下。”
吳良點頭問道。
“我如何做，你跟著便是，我如何立誓，你也要一起復述，知道了麼？”
巫女呼面色嚴肅的對吳良說道。
“你也要入縱橫家？”
吳良蹙眉。
“祖神說，我幫忙記錄便會得知書中的內容，因此也必須先行弟子之禮，必須立誓遵循鬼谷仙師立下的規矩，否則便是壞了規矩。”
巫女呼理所當然的道。
“有道理……”
吳良微微頷首，雖也不再糾結這個問題，卻在想此書會不會自此流入倭國，回頭要不要將其滅口……不過再轉念一想，其實這也未必便一定是壞事，起碼令此書多了另外一個留存下來的途徑，畢竟如此秘書加上如此規矩，失傳的可能性實在太高。
何況書中的精髓也未必便是誰看了都能夠領會的，這畢竟是“聖人”所著的天書。
正如此想著的時候。
巫女呼又道:“祖神已經告誡我，就算我知道書中的內容，也絕不許將這些內容授予倭國異族，因此我要比吳太史多立一道誓言，另外祖神還說，這書中的秘術非天命之人不可習得，他雖記得書中的字字句句，卻始終不曾領會其中的奧妙，不是他不曾領會，蘇秦、張儀、公孫衍之流亦是一知半解，鬼谷仙師也從未與任何人講解。”
不愧是徐福，僅是瞬間便看透了吳良心中的想法，做出了相應的安排。
不過徐福的話也令吳良感到驚訝。
蘇秦、張儀、公孫衍都是些什麼人物，吳良自是清楚的很，這些無一不是縱橫家的代表人物，可以說戰國亂不亂，全由他們說了算，那叫一個叱吒風雲。
如果這些人都不曾領會《本經陰符七術》中奧妙的話，那麼這部書未免也太深奧了吧？
“祖神說，他曾聽鬼谷仙師說過，他的那些弟子中，唯有一人領會到了其中一半的奧妙，此人叫做蔡澤。”
巫女呼又轉述道。
“蔡澤？可是那個僅憑一番‘日中則移，月滿則虧’的言論，便令一代秦國名相范雎將宰相之位拱手相讓的蔡澤？”
吳良下意識的問道。
據吳良所知，范雎也是縱橫家的人，只不過他是縱橫家的連橫派，身為秦國宰相時曾輕易瓦解合縱派的盟約，令秦國避免了一次巨大危機，隨後又在長平之戰與邯鄲之戰中為秦昭襄王出謀劃策，大敗趙軍。
另外，後世人盡皆知的“遠交近攻”軍事理論便是范雎首先提出來的。
可以說秦國最終能夠統一六國成就霸業，范雎起了不容忽視的作用，奠定了十分重要的基礎。
然而就是這樣一位足智多謀的宰相，竟能被三言兩語便勸的急流勇退主動讓出宰相之位，可見這個蔡澤的確是有些能耐……難道正是因為他掌握了《本經陰符七術》中一半的奧妙？
而實際上，蔡澤也的確不簡單，他接下秦國宰相一職後，雖然不久之後便也急流勇退，但卻留在王室身邊依次侍奉了昭王、孝文王、莊襄王以及秦始皇在內的四代王，是縱橫家中極少數得了善終的人。