挽唐 作品
第一百五十九章 風雲際會（二）
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《仙掌》
【唐】秦韜玉
萬仞連峰積翠新，靈蹤依舊印輪巡。
何如捧日安皇道，莫把回山示世人。
已擘峻流穿太嶽，長扶王氣擁強秦。
為餘勢負天工背，索取風雲際會身。
......
鹹通十四年四月十一，自三天前迎入佛骨舍利供奉後，大明宮緊閉的宮門再次開啟。
面色愈發蒼白的當朝天子李漼依依不捨地望著浩浩蕩蕩的隊伍將佛骨舍利送離宮門，運往安國崇化寺供奉。
迎奉佛骨祈福一事並未讓李漼的病情得到絲毫好轉，反倒還加深了他身體的虛弱。
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身後不遠處侍立的北司諸貴中，左神策護軍中尉劉行深、右神策護軍中尉韓文約與小馬坊使田令孜三人見此情形，不約而同，意味深長地互相交換了一下眼神，似乎已經在暗中達成了什麼交易。
當李漼回過頭來時，三人卻早已收回了眼神，恢復到恭敬侍立的姿態。
韓文約還貼心地提醒李漼道:
“大郎，是時候回駕紫宸殿理政了，樞密言有諫書自東都呈遞至長安。”
見李漼不耐煩地點了點頭，擔任內給事的內侍省宦官當即便高聲唱道:
“回駕紫宸殿！”
（紫宸殿，是唐長安城大明宮中的第三大殿，是內朝殿堂，此殿就是皇宮的正寢。地位次於其南的外朝正衙含元殿和常朝宣政殿，其北是蓬萊殿。
因為是皇帝生活起居之處，所以在這裡召對、問政，比較隨便；大臣能夠入紫宸殿朝奏、議事，叫做“入閣”，是極其榮耀的事。
宣政殿謂”正衙“，設皇帝儀仗；紫宸殿是便殿，無儀仗。
每逢皇帝御紫宸殿，則從前面的所謂”正衙“宣政殿傳喚儀仗，由閣門而入。在宣政殿前候朝的百官，也隨之而入。）
密碼五六37四三陸七伍
待李漼回到紫宸殿，準備例行公事裝模作樣地理政一會兒就回宮遊樂時，內樞密院使就“不合時宜”地遞上了一封來自東都洛陽的諫書。
李漼剛一打開這封諫書就直皺眉頭，待耐著性子看完後更是驚怒交加，將諫書擲到地上怒聲罵道:
“劉允章！天下莫非惟你一人是忠臣，直臣？！咳咳......竟...狂悖至此！！”
只見這封其貌不揚的諫書卷首上面只寫著“直諫書”幾個大字，隨後便是“救國賤臣前翰林學士劉允章謹冒死上諫皇帝陛下”一行小字。
這封諫書來自剛被貶離內相之位的前翰林學士劉允章，他在諫書中先是講述了一番古今名臣事蹟和李漼登基之初時勤政的場景，表明來意:
“臣聞太直者必孤,太清者必死。
昔晁錯勸削諸侯之地,以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣,而受無辜之戮。今並臣三人矣。
伏一無伏字守忠懷信,口不宣心。則刎頸刳腸,向闕庭而死者,並臣是也。
救國策從千里而來,欲以肝腦,上汙天庭;欲以死屍,下救黎庶。
臣死之後,不見聖代清平,故留賤臣以諫明主。
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今短書一封不入,長策伏蒙不收,所以仰天搥胸,放聲大哭。
殺身則易,諫主則難。以易死之臣,勸難諫之主。
伏見陛下初登九五,頒下諸州:
開直諫門,言者無罪。
四方雷震,百里奔馳,至闕庭者,願陛下置昇平之業矣。
陛下既不用其策,不捨其過。
或鞭撻市朝,囚禁園苑,深埋溝壑者,不知其數;乞食道途者,不記其名。
夫輸忠獻策之臣,匍匐闕庭者,豈敢欺陛下乎?
大臣愛位而不敢言,小臣畏死而不敢諫。忘生請死之罪,往往冒死天庭者,知陛下覺悟也。
伏聞樞密之事,要在薦人。
身份證-伍陸彡74彡陸7伍
以宰臣為度外之官,以御史為不速之任。
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以謀亂。
自古帝王以御史為耳目,以宰相為股肱。股肱廢則不能用,耳目蔽則不能視。
今陛下廢股肱,蔽耳目,塞諫諍,罪忠良。
欲令四海不言,萬方鉗口,可不謂也。
臣恐千秋萬歲,說陛下不聖,笑陛下不明。臣所以急也。
當今天下求進之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不賢。
故使賢愚混雜,善惡同群。
真智真愚,何所分別?
取之則善惡進,舍之則賢愚退。何不使至愚在野,至賢入仕?”
密碼五六37四三陸七伍
劉允章隨後如此描述了當前我唐朝廷面臨的形勢:
“使疑天下食祿之家,凡有八入。臣請為陛下數之:
節度使奏改,一入也。
用錢買官,二入也
諸色功優,三入也。
從武入文,四入也。
虛銜入仕,五入也。
改偽為真,六入也。
媚道求進,七入也。
無功授賞,八入也。
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國有九破,陛下知之乎?
終年聚兵,一破也。
蠻夷熾興,二破也。
權豪奢僭,三破也。
大將不朝,四破也。
廣造佛寺,五破也。
賄賂公行,六破也。
長吏殘暴,七破也。
賦役不等,八破也。
食祿人多,輸稅人少,九破也。
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臣聞自古帝王,終日勸農,猶恐其飢;終日勸桑,猶恐其寒。
此輩不農不桑,坐食天下。
（此輩即是暗指佛教僧眾中的寺院住持一類僧官僧貴。）
欲使天下之人盡為衣冠矣,天下之人盡為將士矣,舉國之人盡為僧尼矣,舉國之人盡為劫賊矣，欲使誰人蠶桑乎?
今天下蒼生,凡有八苦，陛下知之乎?
官吏苛刻,一苦也。
私債徵奪,二苦也。
賦稅繁多,三苦也。
所由乞斂,四苦也。
替逃人差科,五苦也。
《仙掌》
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萬仞連峰積翠新，靈蹤依舊印輪巡。
何如捧日安皇道，莫把回山示世人。
已擘峻流穿太嶽，長扶王氣擁強秦。
為餘勢負天工背，索取風雲際會身。
......
鹹通十四年四月十一，自三天前迎入佛骨舍利供奉後，大明宮緊閉的宮門再次開啟。
面色愈發蒼白的當朝天子李漼依依不捨地望著浩浩蕩蕩的隊伍將佛骨舍利送離宮門，運往安國崇化寺供奉。
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當李漼回過頭來時，三人卻早已收回了眼神，恢復到恭敬侍立的姿態。
韓文約還貼心地提醒李漼道:
“大郎，是時候回駕紫宸殿理政了，樞密言有諫書自東都呈遞至長安。”
見李漼不耐煩地點了點頭，擔任內給事的內侍省宦官當即便高聲唱道:
“回駕紫宸殿！”
（紫宸殿，是唐長安城大明宮中的第三大殿，是內朝殿堂，此殿就是皇宮的正寢。地位次於其南的外朝正衙含元殿和常朝宣政殿，其北是蓬萊殿。
因為是皇帝生活起居之處，所以在這裡召對、問政，比較隨便；大臣能夠入紫宸殿朝奏、議事，叫做“入閣”，是極其榮耀的事。
宣政殿謂”正衙“，設皇帝儀仗；紫宸殿是便殿，無儀仗。
每逢皇帝御紫宸殿，則從前面的所謂”正衙“宣政殿傳喚儀仗，由閣門而入。在宣政殿前候朝的百官，也隨之而入。）
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李漼剛一打開這封諫書就直皺眉頭，待耐著性子看完後更是驚怒交加，將諫書擲到地上怒聲罵道:
“劉允章！天下莫非惟你一人是忠臣，直臣？！咳咳......竟...狂悖至此！！”
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這封諫書來自剛被貶離內相之位的前翰林學士劉允章，他在諫書中先是講述了一番古今名臣事蹟和李漼登基之初時勤政的場景，表明來意:
“臣聞太直者必孤,太清者必死。
昔晁錯勸削諸侯之地,以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣,而受無辜之戮。今並臣三人矣。
伏一無伏字守忠懷信,口不宣心。則刎頸刳腸,向闕庭而死者,並臣是也。
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開直諫門,言者無罪。
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伏聞樞密之事,要在薦人。
身份證-伍陸彡74彡陸7伍
以宰臣為度外之官,以御史為不速之任。
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以謀亂。
自古帝王以御史為耳目,以宰相為股肱。股肱廢則不能用,耳目蔽則不能視。
今陛下廢股肱,蔽耳目,塞諫諍,罪忠良。
欲令四海不言,萬方鉗口,可不謂也。
臣恐千秋萬歲,說陛下不聖,笑陛下不明。臣所以急也。
當今天下求進之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不賢。
故使賢愚混雜,善惡同群。
真智真愚,何所分別?
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劉允章隨後如此描述了當前我唐朝廷面臨的形勢:
“使疑天下食祿之家,凡有八入。臣請為陛下數之:
節度使奏改,一入也。
用錢買官,二入也
諸色功優,三入也。
從武入文,四入也。
虛銜入仕,五入也。
改偽為真,六入也。
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終年聚兵,一破也。
蠻夷熾興,二破也。
權豪奢僭,三破也。
大將不朝,四破也。
廣造佛寺,五破也。
賄賂公行,六破也。
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欲使天下之人盡為衣冠矣,天下之人盡為將士矣,舉國之人盡為僧尼矣,舉國之人盡為劫賊矣，欲使誰人蠶桑乎?
今天下蒼生,凡有八苦，陛下知之乎?
官吏苛刻,一苦也。
私債徵奪,二苦也。
賦稅繁多,三苦也。
所由乞斂,四苦也。
替逃人差科,五苦也。