第一百三十三章 爭辯

直到二人返回華亭縣衙，陳彥昌親眼目睹了顧柯口中的那個悟慧法師手持淨蓮宗僧祗戶的花名冊與戶房主事一一核對後登記造冊定下戶等，才猛然意識到顧柯不是在跟自己開玩笑。

　　“法師當真是有佛心的！弟子陳彥昌代華亭百姓謝過法師！”

　　陳彥昌也顧不得擺縣令的架子，當即便朝悟慧法師行了個俗家弟子禮。

　　倘若在陳彥昌任上華亭縣能多出這上千的兩稅戶，他就是想不在戶部考功司拿個上上等評價都難啊！

　　這會兒莫說是執俗家弟子禮，讓陳彥昌自己出錢供奉悟慧法師的衣食他都願意。

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　　但悟慧法師卻只是雙手合十，唸了一聲“阿彌陀佛”，將陳彥昌扶起後說:

　　“依吾師普惠之志，貧僧自是願將僧祗戶交予官府充為兩稅戶，但這兩稅如何繳納，還另有他法。”

　　陳彥昌起身後聽到悟慧法師說到了關鍵問題，也收起了那副虔信的表情，沉聲問道:

　　“法師有何事教我？”

　　“所謂‘有身則有徭，有田則有賦’，淨蓮社內僧祗戶歸入官府戶籍後仍無私有田畝，但社內除去僧眾每人三十畝免稅僧田外還另有田畝，此次一併登記造冊，按尋常田畝納稅。

　　故而淨蓮社員便不再替官府服徭役，而兩稅仍由淨蓮社代為繳納。”

　　悟慧法師低眉順眼，如同一尊慈悲立佛般緩緩說道。

　　陳彥昌聽到這新奇的徵稅模式後還愣了一下，但很快他就意識到了這種模式對於官府而言是省卻了大量的徵稅成本，還能按原有的水平獲得稅收，一來一去中間便多出了許多盈餘。

　　前提是淨蓮社當真會如實將自己所掌握的戶口告知官府，並且按給出的土地和丁口數據足額繳納兩稅給官府。

　　想到這裡，陳彥昌腦海裡猛然有了明悟:

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　　“淨蓮宗手裡所控制的僧祗戶和田地絕不只有這冊子裡的這些，這是顧柯在用悟慧法師手裡的花名冊來向我顯示他在華亭縣的根基到底有多深厚！

　　悟慧法師向戶房登記造冊的戶數和田畝數量，便是顧柯願意拿出來與我作交易的全部戶數，而對應的兩稅數額也會按這個戶數和田畝數來繳納。”

　　顧柯能夠讓淨蓮宗這些享受特權的僧眾向官府讓步，放棄部分特權主動納稅，本就是他在華亭縣權勢滔天的證明。

　　憑自己一個新到任的外來戶縣令，想要得寸進尺再從淨蓮社手裡要些好處，跟顧柯爭奪權勢，那多少還是有些敬酒不吃吃罰酒了。

　　顧柯這樣的地方實力派兼權幸願意主動讓步向自己示好，給自己的任職履歷添上幾個亮眼的數據好讓自己能順利轉任，自己自然也要學會投桃報李，學會裝聾作啞，休要尋根問底。