挽唐 作品

第五十八章 正旦大朝,牛頭阿旁

鹹通十四年元旦日,天街晨霧未散,

  長安朱雀大街上正舉辦著一年一度的元旦大朝會。

  據《新唐書》記載:“皇帝元正、冬至受群臣朝賀而會。”

  “元正”也稱元旦、元朔、元日或春節,即曆法中每年的第一日。

  唐初朝會制度沿襲隋制,到唐玄宗時期,朝會制度已經很完備。

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  唐代每年元正(元旦)和冬至時的大朝會,禮儀最為隆重。

  每逢朝會之日,文武百官按規定位置站列。

  皇帝服袞冕,冬至則服通天冠、絳紗袍,御輿出自西房,即御座南向坐。

  符寶郎奉寶置於前,公、王以下及諸客使等以次入就位。典儀曰:‘再拜’。

  贊者承傳,在位者皆再拜。

  上公一人詣西階席,脫舄,跪,解劍置於席,升,當御座前,北面跪賀,稱:

  “某官臣某言:元正首祚,景福惟新,伏惟開元神武皇帝陛下與天同休。”

  乃降階詣席,跪,佩劍,俯伏,興,納舄,復位。在位者皆再拜。

  侍中前承詔,降,詣群官東北,西面,稱“有制”。在位者皆再拜。

  宣制曰:“履新之慶,與公等同之。”在位者皆再拜,舞蹈,三稱萬歲,又再拜。”

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  按禮制規定,在每次元旦、冬至大朝會的過程中,皇帝要接見番國之主。

  但在如今朝廷威儀與日俱衰的情形下,能有渤海國這般忠實的盟友派遣相國帶領使團參加朝會便稱得上是難能可貴。

  那如今正在大舉入侵劍南西川的南詔國軍隊,打著的旗號可也是要“面見天子,痛陳利害”,更不用提仍然與唐朝敵對的吐蕃了。

  按照規定,諸州都督、剌史和上佐每年末都要入京述職,他們要參加朝廷以“元會”為中心的禮儀活動,參與應對中央對地方官的考課之事。同時還要舉薦人才,為中央決策提供建議與意見等等。

  這一制度曾因安史之亂而廢止,雖然唐德宗時一度恢復,但唐皇室已日漸式微,朝會制度屢興屢廢,一直到憲宗朝後才逐漸穩固下來。

  但鑑於各地藩鎮時時降而復叛,各地節度使,觀察使等地方主官也就不再需要每年入京述職,實際上也根本不可能做到。

  而對於當今聖人天子李漼而言,朝會只是他所狂熱喜愛的無數場宴飲遊樂間小小的中場休息時間而已。

  他只有在這種時候才會像一個皇帝那樣宣示自己在禮教尊崇下的無上權威,而在其他的大多數時候他都更像一個放浪形骸的樂師浪子,沉湎遊樂,對宴會、樂舞和遊玩的興致遠遠高出國家政事,對上朝的熱情明顯不如飲酒作樂。

  李漼在宮中,堪稱每日一小宴,三日一大宴,每個月在宮裡總要大擺宴席十幾次,奇珍異寶,花樣繁多。

  除了飲酒,就是觀看樂工優伶演出,與女伎唱和,他一天也不能不聽音樂,即便是外出到四周遊幸,也會帶上這些樂伎。

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  李漼宮中時常供養的樂工有五百人之多,只要他高興時,就會對這些人大加賞賜,乃至要封官賜爵,隨手打賞就是上千貫,上千緡。

  如今擔任浙西觀察使的曹確,他在朝廷擔任宰相時,就曾借太宗朝的賢相房玄齡之語和文宗朝時拾遺竇洵直勸諫文宗的故事來勸諫李漼,不讓他任命伶官李可及為威衛將軍。

  可李漼卻根本無動於衷,仍然將這伶官李可及任為將軍。

  而這些錢財,無不是剝取自本就只剩半壁天下的朝廷治下的各地州縣,接連激起聲勢浩大的民亂,軍亂。

  而憲宗,武宗時期還堪稱天下雄軍的神策軍,到如今已然是兵少將缺,難堪一用,只剩下一個名義上的十數萬大軍,裡面的士卒將官大多是長安高門的浪蕩子,連點卯都常有不到的。