挽唐 作品
第五十四章 鹹通十三年，除夕夜驚魂
臘月三十除夕夜，夜半之初，華亭縣城顧家別業
顧柯自長安歸鄉後，從會稽家中帶來華亭一同赴任的侍女明春正昏昏欲睡，像小雞啄米一般不斷打著瞌睡。
她很久沒有熬到這麼晚過，但明日就是顧四郎君與薛二娘子行昏禮的日子，再加上今夜乃是除夕，為了明日顧氏迎親隊伍到蘇府君官邸請迎薛二娘子時，顧四郎君能在此處暫歇，今晚她得在一眾姑婆媒人的陪同下守夜。
顧柯頗為豪橫地以華亭榷場所產的白砂鹽每人一石再加五兩銀子作為這一眾姑婆的獎賞，還每人贈予了一個普惠法師親自開光過的木雕佛像。
這番“賄賂”讓這一眾姑婆的裡子面子都得到了充分滿足，紛紛向顧柯拍胸脯保證會讓顧少府的這場昏禮風風光光，連年都不準備回家過，為了掙得顧少府賞賜的錢財在給這場昏禮忙前忙後。
據《禮記·昏義》記載:
“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳幾於門外。
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入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。故曰昏禮者，禮之本也。”
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。
魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。
唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮，後來暨“問名”於“納采”和“請期”於“納成”。
是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有“納采”、“納吉”、“納徵”和“親迎”四禮。
而到宋代後《朱子家禮》更將“納吉”和“納徵”合為一禮，所以只有三禮。
不過顧柯所行納妾禮雖然也可稱為昏禮，但規格上仍然需低於禮制的標準。
更何況現在會稽顧氏長輩不是在越州身陷囹圄，就是在蕭山別業暫居，只有很少一部分旁系親屬跟隨顧博偷偷來到了華亭。
故而顧柯考慮再三，還是省卻了祭拜家廟的儀式，也不會在顧氏的華亭縣城別業內親迎，而是到位於徐浦場的松江別業中舉行昏禮——這樣一方面能在禮制上讓人挑不出錯，也最大限度地尊重了薛虞芮的情緒。
因為實際上顧柯到華亭後真正長期居住的“家宅”乃是徐浦場的松江別業而非華亭縣城別業。
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而與熱熱鬧鬧的顧氏別業形成鮮明對照的是，以女方長輩自居的蘇龠，他的官邸內卻是冷冷清清，只有兩名老僕，一名媒婆陪同蘇龠。
華亭各家大姓送來的十餘名熟手侍女在裡屋協助薛二娘子化妝，打扮，薛虞芮自己則捧著蘇龠替她填寫好的絹面婚書認真地看了起來。
婚書上面分別寫著男女雙方的家門出身，祖宗名諱官位，父母姓名，新郎新娘的生辰八字等種種信息。
頗具喜劇色彩的是，與顧柯所在的會稽顧氏這早已破落的江東寒門相比，薛虞芮的家門簡直堪稱耀眼:
薛虞芮出身的家門乃是河東薛氏南祖房，河東薛氏為蜀漢蜀郡太守薛永之後，薛永之子薛齊因蜀亡而被曹魏遷至河東汾陰。
蜀滅亡後，薛氏舉宗五千戶徙於河東汾陰，並以汾河以南、黃河以東為大本營。河東薛氏原為武力強宗，再加上所處地理位置特殊，使得河東薛氏在晉隋之際的數百年間成為不同政權爭相拉攏的對象。
魏晉南北朝至隋唐時期，河東薛氏由地方豪強發展為出將入相，滿門朱紫的一流士族。官至五品以上者三百餘人，駙馬二十餘人，獲封公爵侯爵的主要家族分支有三十多支。
顧柯自長安歸鄉後，從會稽家中帶來華亭一同赴任的侍女明春正昏昏欲睡，像小雞啄米一般不斷打著瞌睡。
她很久沒有熬到這麼晚過，但明日就是顧四郎君與薛二娘子行昏禮的日子，再加上今夜乃是除夕，為了明日顧氏迎親隊伍到蘇府君官邸請迎薛二娘子時，顧四郎君能在此處暫歇，今晚她得在一眾姑婆媒人的陪同下守夜。
顧柯頗為豪橫地以華亭榷場所產的白砂鹽每人一石再加五兩銀子作為這一眾姑婆的獎賞，還每人贈予了一個普惠法師親自開光過的木雕佛像。
這番“賄賂”讓這一眾姑婆的裡子面子都得到了充分滿足，紛紛向顧柯拍胸脯保證會讓顧少府的這場昏禮風風光光，連年都不準備回家過，為了掙得顧少府賞賜的錢財在給這場昏禮忙前忙後。
據《禮記·昏義》記載:
“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳幾於門外。
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入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。故曰昏禮者，禮之本也。”
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。
魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。
唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮，後來暨“問名”於“納采”和“請期”於“納成”。
是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有“納采”、“納吉”、“納徵”和“親迎”四禮。
而到宋代後《朱子家禮》更將“納吉”和“納徵”合為一禮，所以只有三禮。
不過顧柯所行納妾禮雖然也可稱為昏禮，但規格上仍然需低於禮制的標準。
更何況現在會稽顧氏長輩不是在越州身陷囹圄，就是在蕭山別業暫居，只有很少一部分旁系親屬跟隨顧博偷偷來到了華亭。
故而顧柯考慮再三，還是省卻了祭拜家廟的儀式，也不會在顧氏的華亭縣城別業內親迎，而是到位於徐浦場的松江別業中舉行昏禮——這樣一方面能在禮制上讓人挑不出錯，也最大限度地尊重了薛虞芮的情緒。
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而與熱熱鬧鬧的顧氏別業形成鮮明對照的是，以女方長輩自居的蘇龠，他的官邸內卻是冷冷清清，只有兩名老僕，一名媒婆陪同蘇龠。
華亭各家大姓送來的十餘名熟手侍女在裡屋協助薛二娘子化妝，打扮，薛虞芮自己則捧著蘇龠替她填寫好的絹面婚書認真地看了起來。
婚書上面分別寫著男女雙方的家門出身，祖宗名諱官位，父母姓名，新郎新娘的生辰八字等種種信息。
頗具喜劇色彩的是，與顧柯所在的會稽顧氏這早已破落的江東寒門相比，薛虞芮的家門簡直堪稱耀眼:
薛虞芮出身的家門乃是河東薛氏南祖房，河東薛氏為蜀漢蜀郡太守薛永之後，薛永之子薛齊因蜀亡而被曹魏遷至河東汾陰。
蜀滅亡後，薛氏舉宗五千戶徙於河東汾陰，並以汾河以南、黃河以東為大本營。河東薛氏原為武力強宗，再加上所處地理位置特殊，使得河東薛氏在晉隋之際的數百年間成為不同政權爭相拉攏的對象。
魏晉南北朝至隋唐時期，河東薛氏由地方豪強發展為出將入相，滿門朱紫的一流士族。官至五品以上者三百餘人，駙馬二十餘人，獲封公爵侯爵的主要家族分支有三十多支。