第二百一十章 忍者與文明

　　宇智波德光的父母宇智波仲玄和母親惠美子對剎那大長老的指婚頗有微辭，倒不是覺得宇智波德光這麼小就要訂婚結婚什麼的，也不是對宇智波真琴有什麼意見，而是感覺作為父母的參與感突然少了許多。

　　不過剎那大長老有的是辦法。

　　他開始關心宇智波仲玄和惠美子什麼時候要二胎……

　　果然，未婚的會被催婚，已婚的會被催生；哪怕穿越了，但婚姻與生育的觀念方面，兩個世界還是有極其一致的相同之處。

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　　又過了數日，宇智波德光終於忙活完庶務，抽空約了旗木朔茂在警務部的副總長辦公室談天閒聊。

　　“德光君也準備結婚了嗎？”

　　第一眼旗木朔茂就留意到宇智波德光左手中指的戒指，“竟然還是查克拉金屬鑄造的，真是豪富呀……”

　　“目前只是訂婚了而已。”

　　宇智波德光也端詳了一下手上的指環。“這也算是一枚有點小妙用的特殊忍具吧~”

　　這一對指環是母親惠美子親自制作的，宇智波真琴也擁有另外一枚。

　　而且惠美子還在其中篆刻了封印術符文，只要往指環注入查克拉即可催動其中的除塵術，也算是個有趣的小玩具。

　　“這麼一說……這枚戒指的設計思路還不錯呀~”

　　旗木朔茂聽完宇智波德光的闡述，也來了興趣。

　　而所謂的除塵術說白了就是入門風遁忍術和封印術進行結合，雖然不可能在戰鬥中有什麼用處，但也能為生活帶來一些便利。

　　“公卿貴族們沒有查克拉用不了，底層忍者用不起查克拉金屬，高級忍者看不上這種小玩具~”

　　宇智波德光輕笑道：“所以也只是一個具有特殊意義的信物而已~”

　　“如果能研製出廉價且無需查克拉便可使用的生活類忍具就好咯~”

　　旗木朔茂有些遺憾。

　　“收音機和通訊電臺不就是麼？”

　　宇智波德光隨口說道。

　　“這個應該不算……畢竟這不屬於忍具。”

　　旗木朔茂想了想，還是搖了搖頭：“話說，採用忍術製造的才算忍具吧？”

　　“苦無、手裡劍、飛針等尋常忍具大部分都是普通人鑄造的，這也算忍具吧？”

　　宇智波德光對旗木朔茂的“原教旨忍具論”甚是不以為然，“不過，朔茂君你糾結這些幹嘛？”

　　“我在想……如果真的有朝一日，淘汰了大名貴族，忍者能統治好這個世界嗎？”

　　旗木朔茂有些猶豫：“固然，公卿貴族們大多數都不是什麼好人，但至少他們維護了最基本的秩序……”

　　“你說的是每隔個三年五年就要發佈任務大規模清剿山賊土匪的所謂“秩序”嗎？”

　　宇智波德光對此更是嗤之以鼻：“是不是覺得再壞的秩序也比沒有秩序好？”

　　“差不多意思吧……”

　　旗木朔茂有些遲疑。

　　雖然他有些想法，但看到宇智波德光一副不以為然的模樣，便開始懷疑自己的想法是不是哪裡有問題。

　　“那麼，如果不毀滅舊秩序如何建設新秩序呢？”

　　宇智波德光說道：“如果一切因循守舊的話，那麼此時的忍者還是大名貴族們手下幹髒活的狗，哪裡會有如今忍界獨大的地位？”

　　早在六道仙人分發查克拉之前，忍者這種戰鬥職業便已存在；只是地位極其低下，屬於武者鄙視鏈的最底端。

　　但也正是忍者毫無保留地接受了六道仙人的意志，選擇歸入忍宗，而後在經過千載戰國的血雨腥風之後，成功將武士、神官、僧侶、巫女等舊時代的殘餘悉數掃進歷史的垃圾堆。