第1197章 特許研究、超越信仰

    想要復活，必須先買【復生聖契】，當然也可以後買，只不過後買代價更高，即便是先買，那種代價也不是一般人能夠承受的。

    至少，夏多從來沒聽說過有誰只用金幣就能買到【復生聖契】的，因為復活需要消耗死亡祭司的大量神恩。

    沒有天大的好處，誰會犧牲自己成全他人呢？

    死亡之主的教義中可沒有“樂善好施、助人為樂”這一條！

    但如果出現了新型復活術呢？

    從特雷門也可以單獨實驗來看，這似乎是純粹的奧術魔法，而不需要聖力參與其中。

    這讓夏多想到了【投影位面·奧術帝國】復活司使用的復活法術，只不過投影位面中諸神偉力不顯，法師們想怎麼復活，就怎麼復活。

    但在主位面，就不得不考慮死亡之主，以及死亡祭司的反應了。

    不說教義理念的衝突，單單獨門生意被搶，就很難善了，夏多不相信克利夫大奧術師沒有考慮過這些，可偏偏又做出了這樣的選擇。

    這是究竟是為什麼呢？

    想到這，夏多也顧不上克利夫的解釋還沒有結束，就忍不住詢問了起來:“克利夫閣下，研究死者復活難道不會侵犯死亡之主的領域嗎？”

    眼見自己的講述被打斷，克利夫下意識地皺了皺眉，但因為是夏多，他又忍耐了下來，先是沉默了一下，然後回答道:

    “會，但我有必須這麼做的理由！”

    “為什麼？如果這麼做冒犯了死亡之主，那會有什麼後果？”

    說著，夏多又指了指自己，“就比如說——我？”

    這個問題他必須要問清楚，不說他自己也有研究復活術的想法，就眼前，克利夫想要他去找什麼死亡權柄，這不妥妥地對上死亡之主了嗎？

    在克利夫和死神之間，夏多毫無疑問更懼怕死神，這問題不問清楚，哪怕現在迫於形勢答應了克利夫，他也會找機會不執行。

    非出自本心的權宜之計，自然是想怎麼賴就怎麼賴！

    對此，克利夫的回答是——

    “這麼做的理由有很多，對於夏多領主你而言，難道你就對死者復活一點也不感興趣嗎？至於後果，我可以肯定地告訴你，不會有任何後果！至少對於你來說，是這樣！”