姑蘇獻芹人 作品

第1025章再至天界、進入神國

    不然,外層位面那麼大,他為什麼不去到別的地方,偏偏要來這裡呢。

    而且最關鍵的是,他這一次進入外層位面卻是主動進入,而且是通過靈魂周圍那個神秘空間中偶爾閃過的一個場景進入的。

    神秘空間中閃過的場景和這裡有些相似,但也不完全相同,如果完全相同的話,夏多倒也不必猜測了,完全可以肯定有聯繫。

    ……

    接下來,夏多並沒有在這個田園區域待多久,只是在周邊逛了一圈,沒發現什麼特異之處,便很快告辭了。

    目前公主雖然失聯,但“開拓與守護之神”的相關教義卻是相當完整的。

    半個月前奧法聯合會受塞汶頓委託,像耐色瑞爾各地發出通知,邀請新祭司前往塞汶頓參加培訓。

    之後,只隔了兩天,就在夏多還在考慮要不要送幾個新祭司過去接受培訓的時候,奧法聯合會已經將“開拓與守護之神”的教義傳過來了。

    於是,夏多也就打消了派人的念頭,轉而將教義轉給了萊頓,讓他可以在指點領地新祭司的時候,可以更進一步有“法”可依。

    那些教義夏多也看過了,也不知道是公主升神前確定的,還是塞汶頓那邊事後商議的,有闡明新神理念的內容,但更多地卻像是一部《開拓與守護》法典。

    其中包括了從開拓者身份獲得,到具體開拓,再到成為正式領主,這一整個過程中的種種規範。

    至於守護方面,則是明確了守護的是全體耐色子民包括土地、金錢、權益、人身依附關係在內的私有財產,而不是信念、正義之類的概念存在。

    而這也是夏多認為這教義更像是法典的主要原因。

    說起來,他對“開拓與守護之神”教義的熟悉程度在整個耐色瑞爾範圍內,可能都是數一數二的。

    無他,只因這些教義中,有很多內容都是來自他的那本《大夏領標準開拓手冊》,甚至連改都沒改過,直接用了原話。

    ……

    此刻,夏多行走在外層位面的無垠荒野上,腳下踩著或淺或深的雜草,口中輕聲唸誦著教義內容,內心也不斷貼合這種他自己本身就很認同的開拓與守護理念。