姑蘇獻芹人 作品

第2622章 替代方案、魔法化進程

 此外,就是他也擔心自己的思維侷限,給領地自由發揮說不定還能帶來一些額外的驚喜呢! 

 無非就是試錯的成本,這對現在的他來說,完全可以接受。 

 “除了鍊金工坊,你可以再和其他領地魔法事務官聊聊,詢問他們或者他們認識的人有沒有興趣在領地創業,如果有好的方案的話,我可以提供一定的資助。” 

 “是,我會再和他們聊的。” 

 “此外,關於合作社要再加大宣講力度,講清楚這裡面的門道,鼓勵村集體成立合作社,但不要強制。” 

 夏多相信總有一些人的想法是和別人不一樣的,不能因此就說他錯,他有足夠的胸懷去包容這些不一樣的想法,當然前提是依然認同大夏秩序。 

 如果連大夏秩序也否定了,那就不只是錯了,而是直接站到了他的對立面,是可以視為敵人的存在! 

 而對於合作社,萊頓也有話要講:“合作社制度施行以來,取得了不錯的成效,就在秋收之後,已經有不少村莊相繼提出建立合作社的申請,甚至不少未授田的領民都準備提前申請了。” 

 “提前申請不可行,必須等授田之後才可以。” 

 都不需要深思,夏多就知道那些未授田申請建立合作社的領民肯定都是互相熟悉的,可能在來到大夏領之前就已經互相認識了,甚至乾脆就是親族。 

 這是夏多不願意接受的,目前大夏領領民的組成部分很複雜,有耐色人,有蘭加斯人,有穆蘭人,甚至還有精靈。 

 如果任由這些特定族群的人自發聚集在一起,那他們就很難融入大夏秩序了,只有讓了原先的舊圈子消失,才能更好地促進族群融合。 

 因而除了第一批跟夏多來的那些薩維爾人是授田到了一塊,後面的基本都是各個族群混合著來的。 

 如蘭加斯人,有最早的喀鵐部落難民,也有後來陸續接受的流浪者,更有整體遷移的灰鷹部落。 

 因而哪怕某個村莊蘭加斯人稍微多些,夏多也會指示萊頓儘可能各個部落出身的人都摻雜點。 

 耐色人也一樣,有薩維爾領的人,有內地的自由民,也有內地的奴隸,總之不可能給他們一個完全熟悉的環境。 

 總要有點意外在裡面!