姑蘇獻芹人 作品

第2216章 建立防護

    在莫哈維的認知中,靈能覺醒的過程其實就是那些不確定能否自然覺醒的人在心能共享的過程中同享了已經覺醒靈能的人的天賦。

    或者更準確地說是共享了神器的天賦。

    因為只有具備心象世界才能為他人覺醒靈能,從這個意義上來說,靈能大師也是可以做到的。

    

    只是因為這過程中需要與他人進行心能共享,本質上就是同化,雖然更多表現為強大的同化弱小的,但弱小的同樣能夠對強大的造成影響,特別是當弱小的存在數量優勢的時候。

    已經獲得心靈獨立的靈能大師自然不願意再度陷入與他人心靈糾纏的狀態之中。

    所以,札姆達斯的覺醒儀式幾乎百分百全是用神器進行,並且只要覺醒者一天沒法創造自己的心象世界,就一天無法擺脫神器的影響。

    一旦身死,也不同於靈能大師還有復生的可能,那是完全將所有的餘暉都奉獻給神器了,甚至在沒死的時候,也要被動貢獻力量。

    所謂“心能”,在莫哈維的認知中,那是屬於一個智慧生物最重要的本質,是靈能產生的根源。

    但夏多在充分瀏覽了莫哈維意識中關於靈能、心能的信息後,他大膽地做出了一個推斷,莫哈維所認為的心能,或許就是他所認為的“潛意識”。

    心能共享就是潛意識共享,只是還不知道程度如何,如果僅僅只是元思維程度的共享的話,那夏多在時之塔建設的基於靈感頭環的心靈網絡,或許也有機會產生靈能。

    如果共享程度高的話,那神器對覺醒者的影響恐怕遠非莫哈維瞭解的那麼“細微”。

    也就是神器不會說話,否則它們肯定也會像靈能大師那樣,拒絕一切外來的潛意識汙染。

    ……

    在大致瞭解了靈能由來,以及神器覺醒的過程後,夏多認為自己想要覺醒靈能的話,大概有兩種途徑——

    一個就是在幻術領域達到創造心象世界的程度,然後藉助心靈網絡嘗試自行覺醒。