第三百二十三章 月之子渾身都是寶啊（第三更）

薩沙修女並非是恆我的共舞者，而是“宴者”的修女。

宴者是恆我極少數的使徒、共舞者、情人與追隨者。

他並非是人類、也不是精靈，而是巨龍。

所有月之子的血，追根溯源都來自於宴者，正因如此月之子也被稱為龍之子，他們才有不死不滅的特性以及吞食幻魔以成長的能力。

而薩沙修女就是初代月之子的母親。

她是侍奉宴者的僕人、同時也是宴者的情人。

她接受了恆我的賜福，生下了具有龍血與神血的第一位月之子——並非是死後轉化，而是從誕生開始就是月之子。

不過薩沙修女雖然是月之子始祖的母親，但她終究只是使徒的追隨者。

也正因如此，即使她的兒子後來都已經成為了“血天司”，但她依然只能作為“修女”而被供奉、沒能得到單獨的名號與禱詞。

畢竟血天司既然選擇成為了天司而不是使徒，那就說明祂仍然有著叛逆之慾——畢竟天司是可以爭奪柱神之位的，而使徒是不可能的。

——當然，也有可能單純是因為恆我不想收他。

一般像是這種特殊的存在，是不允許公開供奉的。

教會通常只允許供奉九柱神及其直系使徒，各道途的天司、天司的使徒以及使徒們的追隨者，雖然同樣也在夢界，但祂們幾乎都不在教會祭祀的名單中。只有少數例外能得到比較友好的態度。

但除非必要，否則教會也不會公開取締這些教會——前提是供奉的是真正在夢界的神、而不是隨便編了一個名字的斂財組織。

主要也是怕得罪神。不供奉祂們是不知道有哪位使徒或者柱神和祂們關係不好；而不取締是擔心可能有哪位使徒或者柱神和祂們關係太好。

這就好比說一個人的壞話，但是這個人朋友的朋友可能就是自己的上司；而他另一個朋友可能就是你上司的仇人。在這個情況下幫也不是，不幫也不是……教會只能盡力保持一箇中立態度。

因此這些沒有九柱神教會派遣牧師、但也沒有被禁止與取締的小型教會，就被稱為“秘修會”，處於教會法的灰色地帶。

大意是你們圈地自萌就行。別鬧出什麼大事來，我們也就不管了。

而薩沙修女在死後成為了“愛”與“奉獻”兩個道途的幻魔。

牧師的進階職業“燃炬者”的五十級畢業套裝，就是“薩沙修女的聖宴”。

這一套裝備，啟輝者也能用——而擁有牧養法的艾華斯，甚至比普通的燃炬者更適合這套裝備。

薩沙套的核心效果，是“當裝備者為增益或治療他人而損失自己生命時”，會觸發的一系列的效果。

艾華斯之所以想要跟著老師去挖墳掘墓，就是想去那幾個固定出產套裝組件的遺蹟拿到自己這一身關鍵裝備。