琴晚曉 作品
第88章 最不缺不怕死的人3
據《山海經·西山經》記載:“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”
沒有哪個帝王會喜歡自己的疆域混亂不堪，也沒有哪戶百姓願意承受戰事之亂。朱厭此獸可謂是最招人煩，連壞人都不待見他，口碑比之窮奇還有不如。
五、猙:
猙是古代中國傳說中的奇獸，不過大家放心，它不吃人，至少沒有過它吃人的記錄，而是以老虎豹子為食物。
《山海經西山經》中:“章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一隻角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。”
為什麼把猙歸類為兇獸之一呢？主要還是因為它恐怖的外形和彪悍的戰力。
即便是在現如今，我們的身體素質與古人相比有著明顯的提升，但我們如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛獸的進攻，第一反應還是逃。
為什麼？因為相比起這些野獸來說，我們人類的身體素質最多處於食物鏈的中下游，根本就沒有博弈的資格（畢竟不是每個人都是武松啊），更何況古人的身體素質遠比我們更差，同種情況更是有死無生。
但就是這樣可以輕易殺死自己的物種，遇見了猙也只能淪落為食物，足見其兇猛。
對於任何物種來說，太過於強大往往使人害怕！倘若猙的外觀是走可愛路線，也許它會有不一樣的命運；只可惜它的聲音如擊石般鏗鏘，臉部中央長出一隻角，而且有五條尾巴，全身赤紅，身形似豹，成為兇獸也是令人唏噓！
六、蠱雕:
這就是一個吃人的騙子，而且說實話，他長得好醜好邪惡。
身形像鳥但是沒有羽毛，皮毛像豹子卻又不是豹子，頭上有角，叫起來像嬰兒的啼哭。
《山海經·南山經》記:“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”
為什麼說它是個騙子呢？
就是因為他的叫聲實在是太有迷惑性了，與嬰兒的啼哭一般，勾起過往之人的惻隱之心，一旦有人循聲靠近，那註定成為它的腹中冤魂。
利用他人的善良來達到自己的目的，也算是可惡至極了。
七、蠪侄（long zhi）
九頭九尾，長得就像老虎狐狸和獅子的混合體。長得這麼磕磣也就算了，就是不知它和蠱雕到底有什麼淵源，聲音都像嬰兒一樣。
嚴重懷疑嬰兒音是兇獸世界敲悶棍的標配，把人吸引過去，然後吃掉，簡直太兇殘！
《山海經·卷四·東山經·東次二經》:“又南五百里，曰 鳧麗之山 ……有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。”
沒有哪個帝王會喜歡自己的疆域混亂不堪，也沒有哪戶百姓願意承受戰事之亂。朱厭此獸可謂是最招人煩，連壞人都不待見他，口碑比之窮奇還有不如。
五、猙:
猙是古代中國傳說中的奇獸，不過大家放心，它不吃人，至少沒有過它吃人的記錄，而是以老虎豹子為食物。
《山海經西山經》中:“章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一隻角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。”
為什麼把猙歸類為兇獸之一呢？主要還是因為它恐怖的外形和彪悍的戰力。
即便是在現如今，我們的身體素質與古人相比有著明顯的提升，但我們如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛獸的進攻，第一反應還是逃。
為什麼？因為相比起這些野獸來說，我們人類的身體素質最多處於食物鏈的中下游，根本就沒有博弈的資格（畢竟不是每個人都是武松啊），更何況古人的身體素質遠比我們更差，同種情況更是有死無生。
但就是這樣可以輕易殺死自己的物種，遇見了猙也只能淪落為食物，足見其兇猛。
對於任何物種來說，太過於強大往往使人害怕！倘若猙的外觀是走可愛路線，也許它會有不一樣的命運；只可惜它的聲音如擊石般鏗鏘，臉部中央長出一隻角，而且有五條尾巴，全身赤紅，身形似豹，成為兇獸也是令人唏噓！
六、蠱雕:
這就是一個吃人的騙子，而且說實話，他長得好醜好邪惡。
身形像鳥但是沒有羽毛，皮毛像豹子卻又不是豹子，頭上有角，叫起來像嬰兒的啼哭。
《山海經·南山經》記:“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”
為什麼說它是個騙子呢？
就是因為他的叫聲實在是太有迷惑性了，與嬰兒的啼哭一般，勾起過往之人的惻隱之心，一旦有人循聲靠近，那註定成為它的腹中冤魂。
利用他人的善良來達到自己的目的，也算是可惡至極了。
七、蠪侄（long zhi）
九頭九尾，長得就像老虎狐狸和獅子的混合體。長得這麼磕磣也就算了，就是不知它和蠱雕到底有什麼淵源，聲音都像嬰兒一樣。
嚴重懷疑嬰兒音是兇獸世界敲悶棍的標配，把人吸引過去，然後吃掉，簡直太兇殘！
《山海經·卷四·東山經·東次二經》:“又南五百里，曰 鳧麗之山 ……有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。”