第260章 少壯派

    大軍在側，對河中的嘗試性滅佛進行得異常順利，事實證明在這亂世，佛門對於百姓，尤其是那些心存寄託的愚民影響很大。僅官軍包圍控制棲巖、普救兩寺，便在民間引起了一陣非議，對此，劉承祐更加堅定的動手的決心。

    對於兩寺的處置，劉承祐打著追索“叛黨”的名義，欲本著“寧殺錯，不放過”的思想，將兩寺僧眾全數斬殺，以絕餘孽。所幸，馮道、範質等臣極力勸阻，經過細細審量，劉承祐決定納忠言。

    但是，死罪可免，活罪難逃，對於兩寺務加嚴懲，用以警告那些心懷異心之人。

    兩寺上千的僧眾，絕大部分被遣散，勒令還俗入籍，只餘不到三十名精通佛法的僧人。寺中的錢財、糧食竭取之，各類銅像以及所有沾金帶銀的法器，基本都被收繳，押回軍營，準備運回東京熔鍊鑄錢。

    佛寺所擁土地契約盡數作廢，所有土地分配與為其勞作的民戶以及那些還俗的僧眾，得了好處，民氣頓時改善不少。只根據寺內剩下僧眾的人數，給兩寺留下一定數量的土地，今後，和尚除了要誦經唸佛，還要耕地種菜。

    原本按照劉承祐的想法，還要對佛寺徵重稅的，不過考慮到經過這麼一波褥羊毛，也接下來很長時間內，也刮不到什麼油水了，也就暫罷。並且，官府對於佛寺，還要定期做檢查......

    以上，只是針對棲巖、普救這兩座底蘊還算深厚的大寺，而河中府下，其餘的寺院抑或什麼小山小廟，盡數黜置，一應僧眾，全部趕出佛寺。日後，河中境內的大部分百姓如欲拜佛進香，得跑遠路了，而是否為虔誠信眾，就看其能否忍受那長途了，否則，還是老實在家勞作農桑吧。

    這一系列的處置措施，對於佛門來講，真的是極盡嚴厲狠刻。而依河中事，也差不多定下了接下來的滅佛基調，一應處置，皆有例可循。一場針對於佛家的凜冬將至，而根據佛門的興衰來看，大劫之來，要準備渡劫了。

    大營中，清理的空地上，堆砌著大小銅像、器仗、缽皿、金銀、錢幣之類的東西，滅佛的收穫，最直觀地展示在劉承祐面前。

    “僅兩座佛寺，便積聚了這麼多的財富。”淡漠地感嘆聲，令人發冷。

    探手摸著一尊彌勒的笑臉，絲絲涼意順著指尖傳入，劉承祐說道:“就此尊銅像，就不知能鑄多少新錢？”